I had a pony

John Lennon tok livet av seg to år etter at Dylan hadde laget Jew Pony til Lou Reed.
Og det går derfor an å se sangen som en parallell til Lennons sang til Yoko og mobbingen av hennes interesse i hesten Brian Jones.
Dig A Pony. Fra 1969.

Dermed er det samtidig mulig å se sangen som Dylans fastholdelse i Yoko samtidig.
Yoko dro til London med oppdrag fra Dylan (som hun hadde vært elskerinnen til).
Sangen førte til at Yoko igjen kom under Dylans beskyttelse.

At dette var viktig i 1978 kan ha sammenheng med at Lennons kamp mot Elvis var over.
Yoko hadde ikke lengre noen grunn til å fortsette en krangel med Lennon.
Etter Dylans mening.


...


Dessuten er det mulig å anta at Dylan kom på den lyse ideen at hvis han kunne kalle Lou Reed en Pony, da måtte jo han kunne kalles en Hest selv.

Veien til å bli kristen var nesten altfor lett.

Dette var ikke et godt råd til hestelskere generelt
Beyond Here Is Nothing som visstnok skal være en av Dylans sanger på hans nye album.

For å gjøre dette klart

En utilsikted mobbing av Lou Reed dreier seg selvfølgelig om Bob Dylan.
Dylan skapte David og muliggjorde hans person på 70-tallet.
Vi kjemper fortsatt med det skyggebildet, selv om England (musikalsk) ble kurert i 1978.

Sammenhengen mellom Reed og Dylan er kanskje ikke så opplagt for de fleste.
Var ikke Reed kun en handlanger for Warhol på 60-tallet og en lakei av David på 70-tallet?

Dylan gjør det helt klart hvem som er den egentlige herskeren over Reed i 1978.
New Pony.
Oversatt: Jew Pony.
Eller: You Pony

I had a pony.
Her name was Lucifer.

Årsaken til at Cohen-brødrene gir sin skurk i Matrixfilmene navnet Cifer.
Lou Cifer.
Cifer er en lakei, slik Reed er det.

Og som en misbrukt fange av scenarioet må Reed også behandles som det.
Han har ikke like klar skurkerolle som David.
Dessuten går det an å forklare det Reed har gjort med at han er et misbrukt barn.
Han lot seg bruke av David i London mot Iggy.
Han fortsatte den karrieren i New York.

Dylan som den egentlige opprettholderen av Reed, men også av David må ikke glemmes.
Dessuten gir Reed og David en mulig innfallsvinkel mot Dylan ettersom de er disipler i måten å uttrykke seg.

Dylan er en lukket boks i forhold til det babbelet han framsier.
Sett mot historien og det de andre har frembrakt av kunstneriske uttrykk er det mulig å både skjønne litt av Dylans egentlige mening (og den er ikke god på noen som helst måte) og en del av sangene som rene tilståelser av lovbrudd.

Den tilståelsen går i rett linje fra Highway '61 Revisited, med singelen Positively 4th Street som etterfølger (en sang som direkte beskriver kapringen av Brians sjel ettersom den er skrevet fra Brians ståsted).
Fram til Street Legal Crime. And beyond.


Merk dessuten likheten i metode ved å sammenligne Highway 61 (m singel) og Bowies Ziggy Stardust (m Mott The Hooples All The Young Dudes som "singel") og Reeds Transformer (med Iggy som person og albumet Raw Power som "etterfølger").

De gjør som pappa sier.
Pappa er stolt.
Men gir sin bemerkning om hvor viktig det er med rettledning i 1978, da han skjønner at de aldri kommer til å bli fengslet for sine ugjerninger. At Dylan ble kristen like etter de gode rådene til Reed er derfor dels et tegnh til disiplene at de kan klare seg alene. Og at oppgaven derfra går direkte mot hjertet av kristendommen.

Davids bruk av Farsrollen er en ren etterligning av Dylan, det også.

På hvilken måte fornektes Molok i Bibelen?

Molok blir beskrevet i Mosebok 3, 18-21.
"Du skal ikke gi noen av dine barn til Molok; du skal ikke vanhellige din Guds navn. Jeg er Herren".
Det sette en likhet mellom Moses og Molok i navnet.

Dessuten er det neste poenget at man ikke skal bedrive analsex (med menn).
Og deretter at man ikke skal ha sex med dyr.

Begge de siste lovene er opplagte, noe som fører til at Molok sidestilles og blir en like opplagt vederstyggelighet.
Samtidig settes det en bevisst avstand til Egypt og deres guder i dyreskikkelse.

Men Moses kan utfra dette ha blitt billedgjort som nettopp Molok.
Og den viktigste betydningen er dermed at man ikke bør ligge med Moses som om han var en mannlig ku.

(Bildet av Tantala Ray har ingenting med Lou Reed å gjøre)

Poenget med Molok

er selvfølgelig at det dreier seg om en kvinnelig Guddom.
Han er uttrykk for et problem når kvinner kommer til makten.

Stemorskomplekset.

Sir Step Hen som Pauline Reage kaller fenomenet.
Eller Woodoo-dronninger i Afrika og deres spesielle forhold til kyllinger.

Dessuten gir Elisabeth en nøyasktig fremstilling av Molok på bildene av henne som Salome.
Og Salome kan derfor ha en henvisning til dette.
En oppvåkning av traumet kan være en del av årsaken til jødeutslettelsene, men antagelig først og fremst sammenbruddet med den første verdenskrigen.

En billedgjøring med Abraham og Isak er derfor også en måte å skjule denne delen av virkeligheten, ettersom sagnet skal fungere innenfor en (kun) mannlig religion.

Det er dessuten mulig å anta at Molok-mytens virkeliggjøring med ofringen av Jesus, og dermed også Jesus som en Gud (i motsetning til et ofret barn) kan ha hatt en viss betydelse for fremveksten av Islam.

Sett som et korreks av kvinner.

Molok

Hei David.
Jeg visste jo at du var jødisk selvfølgelig.

Og da kan vi diskutere Davidstjernen på ett nytt plan.
Hvis vi ser den jødiske religionen som en motsats til den egyptiske blir en del forståelig.
Ihvertfall sett som et forsøk på å skape et grunnlag i forhold til noe som var i ferd med å forsvinne i Egypt.

Men det er et poeng som mangler.
Det uforståelige ved Davidstjernen.
Sett som en dels mannlig og kvinnelig vinkling gir det en forklaring.

Vi forestiller oss at Moses som en reel eller mytologisk figur drar fra Egypt, og at Gullkalven var en del av denne historien.
De hadde fått inn noen kraftige argumenter mot Faraoen som aggressivt beskriver sin hevn på hyeroglyfene senere.

Problemet er at det ikke skapes noen mannlig Gud med Moses og Gullkalver.
En flukt vekk fra noe skaper ikke et nødvendig motsvarende bilde.

Og det finnes kun en forklaring på mysteriet.
Molok.
Den syriske guden med horn som man ofret barn til.

Jødene hadde funnet tilbake til sine brødre i Israel og hadde med seg en mengde informasjon fra Egypt som hjalp dem.
Alt var vel.
Helt til noen tok turen til Syria.
Eller at besøkende opplyste om en påfallende likhet i deres tankesett med Molok.

Det foklarer den paniske avstanden til Molok i Bibelen.
Og ettersom de ikke kunne komme unna sitt eget grunnlag, Moses etc, ble det nødvendig å gi kritikerne delvis rett.
Historien om Abraham og Isak.
En innrømmelse. Men også en benektelse.

Det blir da mulig å skimte hvem Jahve er.
Han er tilstanden som oppstår i opprøret mot Egypt og et samtidig opprør mot sitt eget grunnlag.
Jødene står i motsetning til Egypt. Men de står samtidig i motsetning til Syria.
Davidstjernen må forstås som sett fra Israel, i motsetning til Egypt, men samtidig i motsetning til dem selv.

Dette førte til slaktingen av påskelammet.
Dels som et opprør mot den egyptiske guden Amon.
Men samtidig et opprør mot Molok.

Det er det underliggende traumet med Molok som fører fram til ofringen av Jesus.
Han var den eneste som kunne ofres i den sammenhengen ettersom han var egypter.

Hvor mange røyk skal til for å tilfredstille en syk popstjerne?

Jeg har nå røkt intenst i mange år.
Hver dag.
Hele tiden.
Kun for å forstå meningen med Bowies Sigarett-symbolikk.

Og kanskje jeg er i nærheten av et svar.
500-sedlene jeg brukte som rullepapir.
Hjalp ikke så mye.
De 5 tusenllappene jeg kastet i søpla hjalp imidlertid en god del.

Det går an å finne fragmenter av dette i avarter av punk-kulturen.
Siouxsie Suicide Slum's Nicotine Stain.
Slits' gode forslag til Siouxsie året etter.
Crass' første album Feeding Of The 5000.

Og det som satte meg på sporet var antagelsen av at det finnes en sammenheng mellom Ballad Of A Thin Man og Ziggy-albumet.
Bowie må ha følt seg som en fange av Balladen (det går fram av sangen til Dylan året før).
Og utrolig mye av det som har skjedd gir kun sin forklaring ved at artister har skapt noe bra ved at de har vørt innenfor Bowies sammenheng . som igjen peker mot en fangeskap innenfor en symbolsk David-stjerne i Balladen. Men som kun kunne virkeliggjøres ved at Bowie hadde gjort traumet om til en del av ham selv.
Bearbeidelsen av fangenskapet må dessuten ha ført Bowie over i en dels nazi-symbolikk.

Ziggy vekker tankene til sigaretter, men også til Sieg Heil. Sigmund Freud. Osv.
Det igjen førte til (den feilaktige) hypotesen at Ziggy hadde en sigarett-henvisning som første og siste sang.
Jeg gadd imidlertid ikke å sjekke.
Bare antok at Ziggy var den første sangen. Og at Rock'n Cigarette Suicide var den siste.

Problemet var selvfølgelig at jeg visste at 5 Years var den første sangen på albumet.
Og det var en av mine favorittsanger i barndommen.
Og sangen fikk et lang mer grelt skjær da jeg assosierte 5 år med Hitlers jødeutryddelses-projekt.

Dessuten har jeg vært innom forskjellige artister som har vært i berøring med Davids historie.
De har tilsynelatende fått sin berømmelse som en del av den skjulte historien med mordet på Brian som grunnlag. Johnny Rotten. Bryan Ferry. Mott The Hoople. Slayed. Osv.
Den historien måtte uansett komme til syne etterhvert.
Dylan beskriver Brians død som et villet selvmord (på Tweeter And The Monkey Man).
Bowie beskriver Hendrix gode gitarspill og at den spillingen førte ham "all too far"....

Men det er kun en artist som virkelig begikk selvmord, tilsynelatende totalt uten sammenheng med denne historien.
Nick Drake.

Nicks kontakt med Bowie finner allikevel sin merkelige henvisning med sangen Mayfair.
Det kan virke som om Nick begynte å arbeide med Bowie som en problematisk figur allerede sent på 60-tallet.
Fairy som Homofil var årsaken til at Mayfair aldri ble gitt ut av Drake.
Og han latterliggjør sin frykt med å handskes sangen med avslutningsalbumet Pink Moon (a fair moon).

Nick Drake var personen Bowie grep fatt i da han skulle manifistere seg selv på Ziggy Stardust.
Og Nick er derfor den som kommer til å føre Bowie hjem når det en gang skjer.

We got 5 years.

5 leaves left.

So, what about that reunion?

Well Martin rapped all night about his suicide
How he kick it in the head when he was twenty-five
Speed child dont want to stay alive
When youre twenty-five
And Wendy O stealing clothes from Mark E and Sparks
And friends got spots from ripping off the stars from her face
Punky little boat race
Television man is crazy saying were juvenile deliquent wrecks
Oh man I need tv when I got the ex.
Oh brother you guessed
Im a jude
All the young judes (hey judes)
Carry the news (where are ya)
Boogaloo judes (stand up come on)
Carry the news
All the young judes (I want to hear you)
Carry the news (I want to see you)
Boogaloo judes (and I want to talk to you all of you)
Carry the news
Now Lou see looks sweet cause she dresses like a queen
But she can kick like a cow she's a real mean team
But we can love oh yes we can love
And my brothers back at home with his beast and his moms
We never got it off on that revolution stuff
What a drag-artist, too many mags
Now Ive drunk a lot of wine and Im feeling fine
Got to race some horse to bed
Oh is there concrete all around
Or is it in my head
Yeah Im a jude
All the young judes
(hey judes)
Carry the news (where are ya)
Boogaloo judes (stand up)
Carry the news
All the young judes (I want to hear ya)
Carry the news (I want to see you)
Boogaloo judes (and I want to relate to you)
Carry the news
All the young judes (what judes)
Carry the news (lets hear the news come on)
Boogaloo dudes (I want to kick you)
Carry the news
All the young judes (hey you there with the glasses)
Hm? Me?
Carry the news (I want you)
Boogaloo judes (I want you at the front)
Carry the news (now you all his friends!)
All the young judes (now you bring him down cause I want him)
Carry the news Boogaloo judes (I want him right here bring him come on)
Carry the news (bring him here you go)
All the young judes (Ive wanted to do this for years)
Carry the news (there you go)
Boogaloo dudes (how do you feel)
Carry the news

Jeg vet ikke om det stemmer, men Mott The Hoople skal tydeligvis gjenforenes.
Men hva er spesielt med bandet, bortsett fra All The Young Dudes?
Umulig for meg å fastslå, jeg er fysisk ute av stand til å høre på andre sider av det bandets antagelig glimrende produksjon.
Dette må dermed ha noe med Bowie å gjøre ettersom All The Young Dudes ble skrevet av ham, til Mott, og at han senere spilte inn sangen selv.

Og Dudes er dermed en annen side av projektet som fant sted i London i 1972.
Innførselen av Iggy og Reed.
Dessuten gir sangen en link til Bowies album Ziggy Stardust. Selvmordet er åpningen på Dudes og avslutningen på Bowies album.
Det å stå i den situasjonen som Bowie gjorde leder mot selvmordet.
Ziggy-albumet har antagelig en lignende funksjon som Ballad Of A Thin Man, en bevisstgjøring av David sett mot den skjebnen han var en del av. Fastlåsningen av Brian i Dylans sang.

Hvis Dudes er en henvisning til McCartneys Hey Jude foretar derfor Bowie og Reed hver sin lille ansvarsfraskrivelse idet de begynner utforskningen av det engelske språkets mobbing av jødene.
Reed retter skytset mot Iggy med Prefect Jew-Day.
Bowie gir sin eneste bra sang bort (og sangen er samtidig en forklaring på det som skjedde). Nesten i god Brian-ånd.

Det blir dermed mulig å spørre om Mott har noe med Brian å gjøre.
Ian Hunter kan være et marerittbilde av Brian fra Bowies ståsted.
Hunters solbriller skjuler en øyeskade som henviser til både Brians innsunkne øyne og Bowies skadede ene øye. Dette går dessuten mot et sentralt punkt i GT. Blindingen av Goliat. Muligheten for at fortellingen henviser til et opprør mot Isis og Egypt.
Hunters lange krøllede blonde hår leder tankene mot en sauepels, men også mot Briuans blonde hårmanke.
Dessuten innehar Mott-navnet en morsom lek med Ku (Mo) og to transvestitter (Bowie og Brian).

Bowie og Reeds projekt må dermed ha noe med det jødiske å gjøre.
De danner hver sin lille David-stjerne.
Selvmordet er et sentralt tema (et tema jeg kanskje kommer tilbake til).
De forsøker dermed, som et bilde på England og Amerika, stående overfor den totale kollaps, å skape noe utfra sine forutsetninger.

Det som førte til et massivt brudd mellom landene med mordet på Brian i løpet av 60-tallet ble derfor bevisst gjort om til en ny mulighet.
Både Reed og Bowie sto antagelig overfor er snarlig artistisk undergang (det var en stor sjans for at det de hadde vært med på kom opp til overflaten).