Hei David.
Jeg visste jo at du var jødisk selvfølgelig.
Og da kan vi diskutere Davidstjernen på ett nytt plan.
Hvis vi ser den jødiske religionen som en motsats til den egyptiske blir en del forståelig.
Ihvertfall sett som et forsøk på å skape et grunnlag i forhold til noe som var i ferd med å forsvinne i Egypt.
Men det er et poeng som mangler.
Det uforståelige ved Davidstjernen.
Sett som en dels mannlig og kvinnelig vinkling gir det en forklaring.
Vi forestiller oss at Moses som en reel eller mytologisk figur drar fra Egypt, og at Gullkalven var en del av denne historien.
De hadde fått inn noen kraftige argumenter mot Faraoen som aggressivt beskriver sin hevn på hyeroglyfene senere.
Problemet er at det ikke skapes noen mannlig Gud med Moses og Gullkalver.
En flukt vekk fra noe skaper ikke et nødvendig motsvarende bilde.
Og det finnes kun en forklaring på mysteriet.
Molok.
Den syriske guden med horn som man ofret barn til.
Jødene hadde funnet tilbake til sine brødre i Israel og hadde med seg en mengde informasjon fra Egypt som hjalp dem.
Alt var vel.
Helt til noen tok turen til Syria.
Eller at besøkende opplyste om en påfallende likhet i deres tankesett med Molok.
Det foklarer den paniske avstanden til Molok i Bibelen.
Og ettersom de ikke kunne komme unna sitt eget grunnlag, Moses etc, ble det nødvendig å gi kritikerne delvis rett.
Historien om Abraham og Isak.
En innrømmelse. Men også en benektelse.
Det blir da mulig å skimte hvem Jahve er.
Han er tilstanden som oppstår i opprøret mot Egypt og et samtidig opprør mot sitt eget grunnlag.
Jødene står i motsetning til Egypt. Men de står samtidig i motsetning til Syria.
Davidstjernen må forstås som sett fra Israel, i motsetning til Egypt, men samtidig i motsetning til dem selv.
Dette førte til slaktingen av påskelammet.
Dels som et opprør mot den egyptiske guden Amon.
Men samtidig et opprør mot Molok.
Det er det underliggende traumet med Molok som fører fram til ofringen av Jesus.
Han var den eneste som kunne ofres i den sammenhengen ettersom han var egypter.
Jeg visste jo at du var jødisk selvfølgelig.
Og da kan vi diskutere Davidstjernen på ett nytt plan.
Hvis vi ser den jødiske religionen som en motsats til den egyptiske blir en del forståelig.
Ihvertfall sett som et forsøk på å skape et grunnlag i forhold til noe som var i ferd med å forsvinne i Egypt.
Men det er et poeng som mangler.
Det uforståelige ved Davidstjernen.
Sett som en dels mannlig og kvinnelig vinkling gir det en forklaring.
Vi forestiller oss at Moses som en reel eller mytologisk figur drar fra Egypt, og at Gullkalven var en del av denne historien.
De hadde fått inn noen kraftige argumenter mot Faraoen som aggressivt beskriver sin hevn på hyeroglyfene senere.
Problemet er at det ikke skapes noen mannlig Gud med Moses og Gullkalver.
En flukt vekk fra noe skaper ikke et nødvendig motsvarende bilde.
Og det finnes kun en forklaring på mysteriet.
Molok.
Den syriske guden med horn som man ofret barn til.
Jødene hadde funnet tilbake til sine brødre i Israel og hadde med seg en mengde informasjon fra Egypt som hjalp dem.
Alt var vel.
Helt til noen tok turen til Syria.
Eller at besøkende opplyste om en påfallende likhet i deres tankesett med Molok.
Det foklarer den paniske avstanden til Molok i Bibelen.
Og ettersom de ikke kunne komme unna sitt eget grunnlag, Moses etc, ble det nødvendig å gi kritikerne delvis rett.
Historien om Abraham og Isak.
En innrømmelse. Men også en benektelse.
Det blir da mulig å skimte hvem Jahve er.
Han er tilstanden som oppstår i opprøret mot Egypt og et samtidig opprør mot sitt eget grunnlag.
Jødene står i motsetning til Egypt. Men de står samtidig i motsetning til Syria.
Davidstjernen må forstås som sett fra Israel, i motsetning til Egypt, men samtidig i motsetning til dem selv.
Dette førte til slaktingen av påskelammet.
Dels som et opprør mot den egyptiske guden Amon.
Men samtidig et opprør mot Molok.
Det er det underliggende traumet med Molok som fører fram til ofringen av Jesus.
Han var den eneste som kunne ofres i den sammenhengen ettersom han var egypter.
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar