You!!!!....Nah me.
You!!!!....Nah me.
Osv
søndag 4. oktober 2009
tirsdag 29. september 2009
Tyskland Ts.
Hvis jeg fra en reel kvinnelig synsvinkel skal se på Overløperen, Landssvikeren og 5 Kollonistens roller kan du tenke deg at jeg har en viss medlidenhet med fenomenet.
Jeg har slev benyttet teknikken overfor mennesker som har trengt seg inn her og menget seg med "lokalbefolkningen" (denne bygningen er forresten delvis fraflyttet pga min ironiske velvilje overfor pøblene).
Denne historien går tilbake til Trojanerkrigene og Homer.
Ingen undrer hva den kaprede kvinnen mente om sitt nye rike hos trojanerne.
Men en av betydningene med den Trojanske Hesten er den kaprede kvinnen.
Hun har i seg en mulighet til Makt.
Kleopatra benytter den samme teknikken overfor Roma, og viser med dette Kvinnelig Undergang i en reel maktutprøvning.
Allikevel er det mulig å anse bevisst Svik som metode blir benyttet.
Jeg har eksempler fra slektninger og arbeidskolleger.
Det kan anses som en generell metode hvis vi anser kvinnen som per def utnyttet.
Dessuten passer det perfekt i en total omsnuing av rollene.
Kleopatra som Løve.
Og kanskje er dette den egentlige utprøvningen.
Med Kleopatra som Løve og mulig forbilde må du som kvinne vedkjenne deg dine handlinger.
Utenfor Kleopatras rolle kommer du kun til å innta nazistenes, horenes og de generelle lakeienes rolle.
En Kleopatra som i en Løvinnesituasjon over tid må vedstå seg sine handlinger i en maktsituasjon må per def enten bli mer tyrannisk og tynn.
Eller hun er nødt til å søke mot andre sider av seg selv.
Jeg har slev benyttet teknikken overfor mennesker som har trengt seg inn her og menget seg med "lokalbefolkningen" (denne bygningen er forresten delvis fraflyttet pga min ironiske velvilje overfor pøblene).
Denne historien går tilbake til Trojanerkrigene og Homer.
Ingen undrer hva den kaprede kvinnen mente om sitt nye rike hos trojanerne.
Men en av betydningene med den Trojanske Hesten er den kaprede kvinnen.
Hun har i seg en mulighet til Makt.
Kleopatra benytter den samme teknikken overfor Roma, og viser med dette Kvinnelig Undergang i en reel maktutprøvning.
Allikevel er det mulig å anse bevisst Svik som metode blir benyttet.
Jeg har eksempler fra slektninger og arbeidskolleger.
Det kan anses som en generell metode hvis vi anser kvinnen som per def utnyttet.
Dessuten passer det perfekt i en total omsnuing av rollene.
Kleopatra som Løve.
Og kanskje er dette den egentlige utprøvningen.
Med Kleopatra som Løve og mulig forbilde må du som kvinne vedkjenne deg dine handlinger.
Utenfor Kleopatras rolle kommer du kun til å innta nazistenes, horenes og de generelle lakeienes rolle.
En Kleopatra som i en Løvinnesituasjon over tid må vedstå seg sine handlinger i en maktsituasjon må per def enten bli mer tyrannisk og tynn.
Eller hun er nødt til å søke mot andre sider av seg selv.
Human Being Lawnmover
Du har kanskje lurt på hvorfor jeg opplagt bevisst bruker forskjellige innfalsvinkler til mine angrep på problemstillinger.
Er jeg en Nietzscheansk disippel som i en nihilistisk overbevisning anser meg selv og verden som totalt mangetydig?
Ja, delvis.
Men dette henger mest sammen med USA som fiende.
I Usa er det et opplagt problem med indianere mot den invaderende delen av befolkningen.
Indianere mot hvite, gule, sorte, jøder, muslimer etc.
Dessuten er Usa dels tatt over av gule og sorte samfunnsstrømninger.
I møtet med Europa må dette framstå som et mangehodet uhyre fra Johannes Åpenbaring.
Ikke minst fordi vesenet samarbeider med alle, og sloss innbyrdes, og samtidig må forholde seg til det okkuperte landets innbyggere.
I en slik situasjon anses hvite mot muslimer som den vesntlige og eneste innfallsvinkelen.
Og muslimene teller opplagt opplagte terroristelementer, sorte og andre innvandrere.
Det finnes ingen andre logiske muligheter.
Det finnes ikke noe "mellom" Muslimen (som fiendebilde) og "Nordmannen" (iberegnet Usa).
.
.
.
Det er i den forbindelse vi må forstå en av fyrene som har kapret en av bygdas unge kvinner.
Han tok med seg en sari og kledde bondekjærringa si i den og mumlet: "Slik må vi kle deg i senere".
Mitt poeng er opplagt at en muslimsk-amerikansk nasjonaldrakt fra min side er helt uaktuelt.
Jeg går dessuten med muslimske klær i min fritid.
Fra mitt ståsted er muslimene, amerikanerne, vikingene og til dels de kristne okkupanter i mitt verdensbilde.
Det betyr ikke at jeg generelt ønsker dem til helvete.
Men at jeg behandler dem som det de er (utfra mulige tolkninger).
Er jeg en Nietzscheansk disippel som i en nihilistisk overbevisning anser meg selv og verden som totalt mangetydig?
Ja, delvis.
Men dette henger mest sammen med USA som fiende.
I Usa er det et opplagt problem med indianere mot den invaderende delen av befolkningen.
Indianere mot hvite, gule, sorte, jøder, muslimer etc.
Dessuten er Usa dels tatt over av gule og sorte samfunnsstrømninger.
I møtet med Europa må dette framstå som et mangehodet uhyre fra Johannes Åpenbaring.
Ikke minst fordi vesenet samarbeider med alle, og sloss innbyrdes, og samtidig må forholde seg til det okkuperte landets innbyggere.
I en slik situasjon anses hvite mot muslimer som den vesntlige og eneste innfallsvinkelen.
Og muslimene teller opplagt opplagte terroristelementer, sorte og andre innvandrere.
Det finnes ingen andre logiske muligheter.
Det finnes ikke noe "mellom" Muslimen (som fiendebilde) og "Nordmannen" (iberegnet Usa).
.
.
.
Det er i den forbindelse vi må forstå en av fyrene som har kapret en av bygdas unge kvinner.
Han tok med seg en sari og kledde bondekjærringa si i den og mumlet: "Slik må vi kle deg i senere".
Mitt poeng er opplagt at en muslimsk-amerikansk nasjonaldrakt fra min side er helt uaktuelt.
Jeg går dessuten med muslimske klær i min fritid.
Fra mitt ståsted er muslimene, amerikanerne, vikingene og til dels de kristne okkupanter i mitt verdensbilde.
Det betyr ikke at jeg generelt ønsker dem til helvete.
Men at jeg behandler dem som det de er (utfra mulige tolkninger).
torsdag 24. september 2009
Little Know It All
You'll be frying up some hair
In that little Electric Chair
You can start the group The Frying Chairs
Or Flying Chairs.
Or the Elect Trick Chairs.
Yea yea.
Everybody knows the snake.
Men jeg visste ikke at Iggys sang Talking Snake henspiller til Cohens sang Everybody Knows.
Det trengs et inside tips, en link til David og derfra til Dylan for å skjønne dette.
Misbrukeren bak alle maskene.
5 bucks in my hand.
Don't cry I understand.
Hahahaha!
In that little Electric Chair
You can start the group The Frying Chairs
Or Flying Chairs.
Or the Elect Trick Chairs.
Yea yea.
Everybody knows the snake.
Men jeg visste ikke at Iggys sang Talking Snake henspiller til Cohens sang Everybody Knows.
Det trengs et inside tips, en link til David og derfra til Dylan for å skjønne dette.
Misbrukeren bak alle maskene.
5 bucks in my hand.
Don't cry I understand.
Hahahaha!
onsdag 5. august 2009
So who do you choose David?
Mind you, this is just a test, and we don't want to make a habit of it.
Just to make a real staring point within show business.
Weeeeeel.
I hate you my lady, like all lesbians.
So I think that would make a great idea.
The Queen.
I really HATE Freddy Mercury.
I have I toldyou about this?
Yes, many times.
That BASTARD took my excellent contribution in Ballad Of A Thin Man and turned it into a total mockery.
And the worst thing is that he told the TRUTH!
Both in Dylans real meaning of the song, Ballad Of A Teenage Queen.
He showed me the real me!
And he made me look ugly and boring.
And this you are, now let's come to the point.
The point?
The point is Band Aid, gottit?
No not really, but it's growing on me.
You wanna save Africa by killing popstars?
Hehe, you silly cow.
No, I wanna kill BOTH, and start a real chaos.
I feel relly sick of talkiong to you.
AIDIOS.
Just to make a real staring point within show business.
Weeeeeel.
I hate you my lady, like all lesbians.
So I think that would make a great idea.
The Queen.
I really HATE Freddy Mercury.
I have I toldyou about this?
Yes, many times.
That BASTARD took my excellent contribution in Ballad Of A Thin Man and turned it into a total mockery.
And the worst thing is that he told the TRUTH!
Both in Dylans real meaning of the song, Ballad Of A Teenage Queen.
He showed me the real me!
And he made me look ugly and boring.
And this you are, now let's come to the point.
The point?
The point is Band Aid, gottit?
No not really, but it's growing on me.
You wanna save Africa by killing popstars?
Hehe, you silly cow.
No, I wanna kill BOTH, and start a real chaos.
I feel relly sick of talkiong to you.
AIDIOS.
tirsdag 14. juli 2009
Låta Walk On The Wild Side
av Lou Reed blir av mange ansett som en hyllest av anderledeshet og vågale skritt inn i det ukjente.
Symbolisert med Jackie Miller som Mann.
Candy Darling som transvestitt.
David Bowie som gal morder.
Men det dreier seg ikke om noen hyllest.
Det er Reeds klarsyn da han ble invittert til London av Bowie og så konstellasjonen Iggy og Bowie sammen.
Låta har lånt sin tittel fra Charlie Feathers sang Wild Side.
Og det er hva dette handler om.
Donald Duck speilet som Amerikas traume.
Men også den jødiske oppvåkningen om Isis i en totalt Isis-fri verden (det nærmeste vi finner er nazi-tyskland...).
Og dessuten kristendommens problematiske oppvåkning om Isis.
Det er ikke en hyllest av homofili eller mord.
Heller ikke av transvetisme.
Tvert i mot.
Og det er en av grunnene til at jeg tross alt respekterer Lou Reed, ikke kun fordi Jackie anså seg som hans venn.
.
.
.
Jeg anser meg imidlertid ikke som en del av den gjengen som Reed beskriver.
Kun ved å bekjenne at jeg har både maskuline og feminine egenskaper.
Og at jeg dessuten har dyriske sider.
Personene som avfeier dette anser jeg stort sett som football hooligans og/eller amerikanere.
Symbolisert med Jackie Miller som Mann.
Candy Darling som transvestitt.
David Bowie som gal morder.
Men det dreier seg ikke om noen hyllest.
Det er Reeds klarsyn da han ble invittert til London av Bowie og så konstellasjonen Iggy og Bowie sammen.
Låta har lånt sin tittel fra Charlie Feathers sang Wild Side.
Og det er hva dette handler om.
Donald Duck speilet som Amerikas traume.
Men også den jødiske oppvåkningen om Isis i en totalt Isis-fri verden (det nærmeste vi finner er nazi-tyskland...).
Og dessuten kristendommens problematiske oppvåkning om Isis.
Det er ikke en hyllest av homofili eller mord.
Heller ikke av transvetisme.
Tvert i mot.
Og det er en av grunnene til at jeg tross alt respekterer Lou Reed, ikke kun fordi Jackie anså seg som hans venn.
.
.
.
Jeg anser meg imidlertid ikke som en del av den gjengen som Reed beskriver.
Kun ved å bekjenne at jeg har både maskuline og feminine egenskaper.
Og at jeg dessuten har dyriske sider.
Personene som avfeier dette anser jeg stort sett som football hooligans og/eller amerikanere.
torsdag 28. mai 2009
11 sept.
Hvis vi ser den unge transvestitten David Jones som den rotteaktige soneren av jødenes skjebne da han bød seg fram til Dylan.
Og Brian Jones som en person som må sees i forbindelse med dette. Både som kristen, som hest med motstridende føleser overfor Bikkja. Og dessuten med en delvis motstridende takling av jødeutslettelsene (det finnes eksempler på begge deler hos Brian).
Hvis vi i tillegg ser på den innsikten som en generell jødisk spøk med støtte fra Yoko og Lennon og en bevisst feminisering av Brian under et besøk på Factory i New York blir noe synlig.
Det dreier seg om en teori. David Jones ER Brian.
Og det utvikles videre til en bevisst sabotering av Brians maske til han fremstår som en Kvinne.
Den han egentlig er.
Dette kan kun skje fordi Dylan har skjønt sammenhengen med Isis og Jesus.
Og han beviser dette ved å feminisere Brian.
Da Yoko drar til New york med Lennon er derfor konstellasjonen Thunders-Elvis noe som er bestemt på forhånd.
Det bekrefter det Yoko som asiat og Lennon som nazist vet fra før.
Det underbygger hatet.
Selv om Lennon som nazist beviselig har en påfallende interesse for andre menn, drikker sin kones urin etc.
Og selv om Yoko selv har noen påfallende maskuline trekk, er høyst uten tillit til monogami og antagelig kan anses som lesbisk.
Innsikten om Isis fører til konklusjonen om Jesus som kvinnelig.
Men den strander i dette hatet.
Underbygget av haternes høyst tvilsomme egne liv.
Det kan sies å være en avskygning av 11 sept.
To tårn.
Elvis og Thunders.
Begge til skrapdynga.
Jeg er veldig stolt for at manipuleringen av meg synliggjør at det er mulig å manipulere fram bryster på menn, ødelegge generell seksualitet etc.
Uten å voldta vedkommende (selv om det ganske sikkert var på planleggingsstadiet, og muligens fortsatt er det).
Hva kan utledes av dette?
At jeg kommer til å fortsette å skrive selv om Yoko , Dylan og Bowie voldtar meg.
Jeg kommer til å fortsette å skrive selv om de kutter av meg ben og armer.
I god Monty Python ånd.
Bevis ved hjelp av manipulering er en opplagt måte å spille falskt på.
Dessutren kunne Yoko umulig finne noen andre til et speilbilde av Elvis enn Thunders.
Hun var fastlåst i sin innsikt om verden.
Jeg har brukt noen tusen sider til å forklare og beksrive deler av min feminitet.
Poenget mitt er at da den har blitt fremprovosert har jeg i bunn og grunn mistet den..
Jeg har blitt en livløs og stygg barbiedukke.
Og Brian Jones som en person som må sees i forbindelse med dette. Både som kristen, som hest med motstridende føleser overfor Bikkja. Og dessuten med en delvis motstridende takling av jødeutslettelsene (det finnes eksempler på begge deler hos Brian).
Hvis vi i tillegg ser på den innsikten som en generell jødisk spøk med støtte fra Yoko og Lennon og en bevisst feminisering av Brian under et besøk på Factory i New York blir noe synlig.
Det dreier seg om en teori. David Jones ER Brian.
Og det utvikles videre til en bevisst sabotering av Brians maske til han fremstår som en Kvinne.
Den han egentlig er.
Dette kan kun skje fordi Dylan har skjønt sammenhengen med Isis og Jesus.
Og han beviser dette ved å feminisere Brian.
Da Yoko drar til New york med Lennon er derfor konstellasjonen Thunders-Elvis noe som er bestemt på forhånd.
Det bekrefter det Yoko som asiat og Lennon som nazist vet fra før.
Det underbygger hatet.
Selv om Lennon som nazist beviselig har en påfallende interesse for andre menn, drikker sin kones urin etc.
Og selv om Yoko selv har noen påfallende maskuline trekk, er høyst uten tillit til monogami og antagelig kan anses som lesbisk.
Innsikten om Isis fører til konklusjonen om Jesus som kvinnelig.
Men den strander i dette hatet.
Underbygget av haternes høyst tvilsomme egne liv.
Det kan sies å være en avskygning av 11 sept.
To tårn.
Elvis og Thunders.
Begge til skrapdynga.
Jeg er veldig stolt for at manipuleringen av meg synliggjør at det er mulig å manipulere fram bryster på menn, ødelegge generell seksualitet etc.
Uten å voldta vedkommende (selv om det ganske sikkert var på planleggingsstadiet, og muligens fortsatt er det).
Hva kan utledes av dette?
At jeg kommer til å fortsette å skrive selv om Yoko , Dylan og Bowie voldtar meg.
Jeg kommer til å fortsette å skrive selv om de kutter av meg ben og armer.
I god Monty Python ånd.
Bevis ved hjelp av manipulering er en opplagt måte å spille falskt på.
Dessutren kunne Yoko umulig finne noen andre til et speilbilde av Elvis enn Thunders.
Hun var fastlåst i sin innsikt om verden.
Jeg har brukt noen tusen sider til å forklare og beksrive deler av min feminitet.
Poenget mitt er at da den har blitt fremprovosert har jeg i bunn og grunn mistet den..
Jeg har blitt en livløs og stygg barbiedukke.
Johnny Thunders ER Elvis Presley
Grunnen til at jeg kan påstå dette er flere.
Men den eneste som har visst dette er Yoko Ono.
Hun vet at Thunders er Elvis.
Slik Dylan vet at Bowie er Brian Jones.
Vi må huske historien om Elvis, hans tilbakekomst til scenen og til Vegas i 1969.
Han hadde Beatles å handskes, og de var som band borte fra arenaen.
Imidlertid tok John og Yoko turen over kjølen.
Og han hadde ingen mulighet til å ta opp den kampen.
Han befant seg innelåst i sin verden, med tilbrakte damer til forlystelse.
Men livet hans var like tomt som Vegas er det.
Og vi forestiller oss at han på et tidspunkt sjekket opp (eller forsøkte å sjekke) Yoko som en strategi.
Vi kan dessuten forestille oss at det motsatte skjedde.
Det er irrelevant.
Etter dette befant Elvis seg, fra 1973 - 1977 på rask vei nedover mot scenekantens nedre regioner.
Finito.
Goodbye.
Vi skisserer derfor Thunders parallelle karriere.
Han knyttet seg i 1969 til Stones og Altamont.
Og i 1971 starter han bandet NYD som han i begynnelsen synger i.
I 1972 gis gruppas første album ut med David Johansen ut.
I 1973 avsluttes sceansen med Too Much Too Soon.
Deretter starter han Heartbreakers med bl.a Richard Hell og ankommer England i 1976 under The Anarchy Tour med Sex Pistols.
I 1977 avsluttes Hearbreakers, det samme året Elvis dør og han gir i 1978 ut albumet So Alone.
Vi antar at Thunders som Elvis på en eller annen måte kom i kontakt med Yoko.
Antagelig det samme året, 1972.
Antagelig også i New York.
Iggy ønsket å ta livet av seg på scena i 1973 ettersom han som slave av Bowie følte en dyp depresjon over at Yoko, Bowies partner in crime, ble sjekket opp av TO amerikanere samtidig.
Grunnen til at Thunders stiller seg i bakgrunnen i NYD er at han spiller en lignende rolle som Brian i dette.
Han forsøker å gi Elvis fast grunn mens fyren skal inn i reel kamp i en reel verden.
David Johansens oppgave som sanger er bare der for å villede.
Han skaper ingenting.
Han lager mindre interessante ting enn Sylvain Sylvain.
Og Thunders beveger seg ut av hjertet av New York med Heartbreakers ved å selv dels være frontfigur der.
I 1975-1976 har han sånn sett tatt over Elvis' rolle.
Da Elvis dør i 1977 har derfor allikevel Thunders et desperat ønske om en tvillingsjel.
Derfor lages So Alone i 1978, som en invitt til Sid Vicious om han vil være denne personen.
Steve Jones og Paul Cook spiller på albumet, og London Boys med en tekst siom kun inneholder sladder om Sids liv og strabaser er en del av denne invitten.
Sangen er provoserende, men hadde i utgangspunktet kun en funksjon overfor Sex Pistols som i 1978 var oppløst.
Spørsmålet om kameratskap mellom USA og England slik Thunders foreslår er en fysisk umulighet.
Det vil Sid ikke, men det gir antagelig Sid den nødvendige feedbacken til hans reise til New York og fastsettelse av en avslutning der.
Thunders er en del av den utviklingen som skjer i 1978, men han er ikke årsaken til dette.
Den misforståelsen fører til hans skyldsfulle Sad Vacation.
De neste årene i Thunders liv går etter 1980 ut på å forstå Yoko.
Helt fram til han dør i 1992 i New Orleans etter en turne i Japan.
.
.
.
.
.
.
Derfor.
Sett Thunders og Elvis i en bil.
Kjør dem til Vegas.
Og lær.
Det finnes alltid noen der som kommer med en hjelpende hånd.
En David Jones.
Det betyr ikke at personene er identiske.
De ville antagelig slått hverandre helseløse inne i den samme limosinen.
Men den eneste som har visst dette er Yoko Ono.
Hun vet at Thunders er Elvis.
Slik Dylan vet at Bowie er Brian Jones.
Vi må huske historien om Elvis, hans tilbakekomst til scenen og til Vegas i 1969.
Han hadde Beatles å handskes, og de var som band borte fra arenaen.
Imidlertid tok John og Yoko turen over kjølen.
Og han hadde ingen mulighet til å ta opp den kampen.
Han befant seg innelåst i sin verden, med tilbrakte damer til forlystelse.
Men livet hans var like tomt som Vegas er det.
Og vi forestiller oss at han på et tidspunkt sjekket opp (eller forsøkte å sjekke) Yoko som en strategi.
Vi kan dessuten forestille oss at det motsatte skjedde.
Det er irrelevant.
Etter dette befant Elvis seg, fra 1973 - 1977 på rask vei nedover mot scenekantens nedre regioner.
Finito.
Goodbye.
Vi skisserer derfor Thunders parallelle karriere.
Han knyttet seg i 1969 til Stones og Altamont.
Og i 1971 starter han bandet NYD som han i begynnelsen synger i.
I 1972 gis gruppas første album ut med David Johansen ut.
I 1973 avsluttes sceansen med Too Much Too Soon.
Deretter starter han Heartbreakers med bl.a Richard Hell og ankommer England i 1976 under The Anarchy Tour med Sex Pistols.
I 1977 avsluttes Hearbreakers, det samme året Elvis dør og han gir i 1978 ut albumet So Alone.
Vi antar at Thunders som Elvis på en eller annen måte kom i kontakt med Yoko.
Antagelig det samme året, 1972.
Antagelig også i New York.
Iggy ønsket å ta livet av seg på scena i 1973 ettersom han som slave av Bowie følte en dyp depresjon over at Yoko, Bowies partner in crime, ble sjekket opp av TO amerikanere samtidig.
Grunnen til at Thunders stiller seg i bakgrunnen i NYD er at han spiller en lignende rolle som Brian i dette.
Han forsøker å gi Elvis fast grunn mens fyren skal inn i reel kamp i en reel verden.
David Johansens oppgave som sanger er bare der for å villede.
Han skaper ingenting.
Han lager mindre interessante ting enn Sylvain Sylvain.
Og Thunders beveger seg ut av hjertet av New York med Heartbreakers ved å selv dels være frontfigur der.
I 1975-1976 har han sånn sett tatt over Elvis' rolle.
Da Elvis dør i 1977 har derfor allikevel Thunders et desperat ønske om en tvillingsjel.
Derfor lages So Alone i 1978, som en invitt til Sid Vicious om han vil være denne personen.
Steve Jones og Paul Cook spiller på albumet, og London Boys med en tekst siom kun inneholder sladder om Sids liv og strabaser er en del av denne invitten.
Sangen er provoserende, men hadde i utgangspunktet kun en funksjon overfor Sex Pistols som i 1978 var oppløst.
Spørsmålet om kameratskap mellom USA og England slik Thunders foreslår er en fysisk umulighet.
Det vil Sid ikke, men det gir antagelig Sid den nødvendige feedbacken til hans reise til New York og fastsettelse av en avslutning der.
Thunders er en del av den utviklingen som skjer i 1978, men han er ikke årsaken til dette.
Den misforståelsen fører til hans skyldsfulle Sad Vacation.
De neste årene i Thunders liv går etter 1980 ut på å forstå Yoko.
Helt fram til han dør i 1992 i New Orleans etter en turne i Japan.
.
.
.
.
.
.
Derfor.
Sett Thunders og Elvis i en bil.
Kjør dem til Vegas.
Og lær.
Det finnes alltid noen der som kommer med en hjelpende hånd.
En David Jones.
Det betyr ikke at personene er identiske.
De ville antagelig slått hverandre helseløse inne i den samme limosinen.
fredag 24. april 2009
We Don't We Do It On The Road?
Brians elskovstund med Yoko kan fremkalle reaksjonsmønstre ala det Beatles ganske brutalt fremfører på White Album.
Det spesielle er at noen virkelig svarte.
Det ble planlagt et mord i et svømmebasseng.
I logisk sammenheng med Play With Fire.
Street Legal:
Dylan minte Lennon på hvem som sendte kista til Brians begravelse.
Og Dylan var derfor (noe overraskende?) den som tok livet av Brian Jones.
Den eneste grunnen til at Brian idag spiller i gruppa Rammstein.
Det spesielle er at noen virkelig svarte.
Det ble planlagt et mord i et svømmebasseng.
I logisk sammenheng med Play With Fire.
Street Legal:
Dylan minte Lennon på hvem som sendte kista til Brians begravelse.
Og Dylan var derfor (noe overraskende?) den som tok livet av Brian Jones.
Den eneste grunnen til at Brian idag spiller i gruppa Rammstein.
Hvorfor ikke plaffe personen ned midt på gata?
Fordi dette foregår innenfor en symbolsk Davidstjerne.
Det er mulig å være indirekte som Dylan med en bruk av mobbing av Reed for å ramme Lennon (men egentlig er Dylan subtil ettersom Lennon ikke tar livet av seg som Yokos hest. Lennon som bikkje avsløres for ham selv via handlingen noe som igjen fører til en fatal depresjon. Som igjen viser nødvendigheten av Anubis som bilde og Gud. Han ER der hele tiden).
Hvis ikke mordet skal foregå ved at det skjer av seg selv må derfor handlingen ha en symbolsk "riktighet".
Uten det er den bortkastet.
Det er viktig å bite seg merke i hvis du planlegger å ta livet av David Bowie.
Dessuten må du huske på at han har en massiv støtte fra USA.
Det er mulig å være indirekte som Dylan med en bruk av mobbing av Reed for å ramme Lennon (men egentlig er Dylan subtil ettersom Lennon ikke tar livet av seg som Yokos hest. Lennon som bikkje avsløres for ham selv via handlingen noe som igjen fører til en fatal depresjon. Som igjen viser nødvendigheten av Anubis som bilde og Gud. Han ER der hele tiden).
Hvis ikke mordet skal foregå ved at det skjer av seg selv må derfor handlingen ha en symbolsk "riktighet".
Uten det er den bortkastet.
Det er viktig å bite seg merke i hvis du planlegger å ta livet av David Bowie.
Dessuten må du huske på at han har en massiv støtte fra USA.
Ble Nico myrdet?
(Isåfall ble også Stiv Bators myrdet også forresten, ettersom en påkjørsel i Paris var for mytologisk fristende)
Men kun en person som hadde forstått Nicos traume kunne ha utført det.
Hva var Nicos traume?
Hun var et krigsbarn, med en far som kanskje var nazist eller nazistisk soldat, og som kanskje døde i en konsentrasjonsleir.
Dessuten hadde hun et uekte barn med en person som enten var Alan Delon, eller hans etterligner og kopi.
Og at hun ble gitt navnet Nico av en elsker som videreførte det fra en kamerat av ham igjen.
Alt dette, og mere til, tyder på at Nico var syk.
Selv om det går an å se hennes ferd som en ferd mot en gjenoppvåkning av Kleopatraskikkelsen.
Men på hvilken måte går det an å se henne som reelt syk?
Navnet Nico, og hennes tilknytning til Dylan via den vinklingen (som en annen forklaring enn Dylans likhet med Delon).
Oppholdet i Factory med henne som nazidronning er absurd, og et sykt skuespill i alle tolkninger av det.
Kun en person som tolker hendelsen fra hennes navn Nico og at hun derfor knyttet seg til jøder av den årsaken kan kalle henne reelt syk.
Nico - Sieg Mund. Sieg Heil.
Derfor ville en sykkelulykke være den riktige måten av ta livet av Nico, fra den synsvinkelen og med en like syk persons tenkesett.
Bye Psycho
Bicycle.
Bicycle Race som Davids favorittgruppe the Queen benevner det.
Men kun en person som hadde forstått Nicos traume kunne ha utført det.
Hva var Nicos traume?
Hun var et krigsbarn, med en far som kanskje var nazist eller nazistisk soldat, og som kanskje døde i en konsentrasjonsleir.
Dessuten hadde hun et uekte barn med en person som enten var Alan Delon, eller hans etterligner og kopi.
Og at hun ble gitt navnet Nico av en elsker som videreførte det fra en kamerat av ham igjen.
Alt dette, og mere til, tyder på at Nico var syk.
Selv om det går an å se hennes ferd som en ferd mot en gjenoppvåkning av Kleopatraskikkelsen.
Men på hvilken måte går det an å se henne som reelt syk?
Navnet Nico, og hennes tilknytning til Dylan via den vinklingen (som en annen forklaring enn Dylans likhet med Delon).
Oppholdet i Factory med henne som nazidronning er absurd, og et sykt skuespill i alle tolkninger av det.
Kun en person som tolker hendelsen fra hennes navn Nico og at hun derfor knyttet seg til jøder av den årsaken kan kalle henne reelt syk.
Nico - Sieg Mund. Sieg Heil.
Derfor ville en sykkelulykke være den riktige måten av ta livet av Nico, fra den synsvinkelen og med en like syk persons tenkesett.
Bye Psycho
Bicycle.
Bicycle Race som Davids favorittgruppe the Queen benevner det.
Changing Of The Guards
Wow!
Dylan tok livet av John Lennon
Ps: Street Legal.
St Reed Legal.
Dvs: Det var "lovlig" av Dylan å misbruke Lou Reed i 1966.
Nei. Les Bibelen. Du tar fullstendig feil Zimmerman.
Dette var dessuten grunnen til at Reed kalte seg St Reed i brevet til David som jeg siterte for noen måneder siden.
Dylan tok livet av John Lennon
Ps: Street Legal.
St Reed Legal.
Dvs: Det var "lovlig" av Dylan å misbruke Lou Reed i 1966.
Nei. Les Bibelen. Du tar fullstendig feil Zimmerman.
Dette var dessuten grunnen til at Reed kalte seg St Reed i brevet til David som jeg siterte for noen måneder siden.
I had a pony

John Lennon tok livet av seg to år etter at Dylan hadde laget Jew Pony til Lou Reed.
Og det går derfor an å se sangen som en parallell til Lennons sang til Yoko og mobbingen av hennes interesse i hesten Brian Jones.
Dig A Pony. Fra 1969.
Dermed er det samtidig mulig å se sangen som Dylans fastholdelse i Yoko samtidig.
Yoko dro til London med oppdrag fra Dylan (som hun hadde vært elskerinnen til).
Sangen førte til at Yoko igjen kom under Dylans beskyttelse.
At dette var viktig i 1978 kan ha sammenheng med at Lennons kamp mot Elvis var over.
Yoko hadde ikke lengre noen grunn til å fortsette en krangel med Lennon.
Etter Dylans mening.
...
Dessuten er det mulig å anta at Dylan kom på den lyse ideen at hvis han kunne kalle Lou Reed en Pony, da måtte jo han kunne kalles en Hest selv.
Veien til å bli kristen var nesten altfor lett.
Dette var ikke et godt råd til hestelskere generelt
Beyond Here Is Nothing som visstnok skal være en av Dylans sanger på hans nye album.
Og det går derfor an å se sangen som en parallell til Lennons sang til Yoko og mobbingen av hennes interesse i hesten Brian Jones.
Dig A Pony. Fra 1969.
Dermed er det samtidig mulig å se sangen som Dylans fastholdelse i Yoko samtidig.
Yoko dro til London med oppdrag fra Dylan (som hun hadde vært elskerinnen til).
Sangen førte til at Yoko igjen kom under Dylans beskyttelse.
At dette var viktig i 1978 kan ha sammenheng med at Lennons kamp mot Elvis var over.
Yoko hadde ikke lengre noen grunn til å fortsette en krangel med Lennon.
Etter Dylans mening.
...
Dessuten er det mulig å anta at Dylan kom på den lyse ideen at hvis han kunne kalle Lou Reed en Pony, da måtte jo han kunne kalles en Hest selv.
Veien til å bli kristen var nesten altfor lett.
Dette var ikke et godt råd til hestelskere generelt
Beyond Here Is Nothing som visstnok skal være en av Dylans sanger på hans nye album.
For å gjøre dette klart
En utilsikted mobbing av Lou Reed dreier seg selvfølgelig om Bob Dylan.
Dylan skapte David og muliggjorde hans person på 70-tallet.
Vi kjemper fortsatt med det skyggebildet, selv om England (musikalsk) ble kurert i 1978.
Sammenhengen mellom Reed og Dylan er kanskje ikke så opplagt for de fleste.
Var ikke Reed kun en handlanger for Warhol på 60-tallet og en lakei av David på 70-tallet?
Dylan gjør det helt klart hvem som er den egentlige herskeren over Reed i 1978.
New Pony.
Oversatt: Jew Pony.
Eller: You Pony
I had a pony.
Her name was Lucifer.
Årsaken til at Cohen-brødrene gir sin skurk i Matrixfilmene navnet Cifer.
Lou Cifer.
Cifer er en lakei, slik Reed er det.
Og som en misbrukt fange av scenarioet må Reed også behandles som det.
Han har ikke like klar skurkerolle som David.
Dessuten går det an å forklare det Reed har gjort med at han er et misbrukt barn.
Han lot seg bruke av David i London mot Iggy.
Han fortsatte den karrieren i New York.
Dylan som den egentlige opprettholderen av Reed, men også av David må ikke glemmes.
Dessuten gir Reed og David en mulig innfallsvinkel mot Dylan ettersom de er disipler i måten å uttrykke seg.
Dylan er en lukket boks i forhold til det babbelet han framsier.
Sett mot historien og det de andre har frembrakt av kunstneriske uttrykk er det mulig å både skjønne litt av Dylans egentlige mening (og den er ikke god på noen som helst måte) og en del av sangene som rene tilståelser av lovbrudd.
Den tilståelsen går i rett linje fra Highway '61 Revisited, med singelen Positively 4th Street som etterfølger (en sang som direkte beskriver kapringen av Brians sjel ettersom den er skrevet fra Brians ståsted).
Fram til Street Legal Crime. And beyond.
Merk dessuten likheten i metode ved å sammenligne Highway 61 (m singel) og Bowies Ziggy Stardust (m Mott The Hooples All The Young Dudes som "singel") og Reeds Transformer (med Iggy som person og albumet Raw Power som "etterfølger").
De gjør som pappa sier.
Pappa er stolt.
Men gir sin bemerkning om hvor viktig det er med rettledning i 1978, da han skjønner at de aldri kommer til å bli fengslet for sine ugjerninger. At Dylan ble kristen like etter de gode rådene til Reed er derfor dels et tegnh til disiplene at de kan klare seg alene. Og at oppgaven derfra går direkte mot hjertet av kristendommen.
Davids bruk av Farsrollen er en ren etterligning av Dylan, det også.
Dylan skapte David og muliggjorde hans person på 70-tallet.
Vi kjemper fortsatt med det skyggebildet, selv om England (musikalsk) ble kurert i 1978.
Sammenhengen mellom Reed og Dylan er kanskje ikke så opplagt for de fleste.
Var ikke Reed kun en handlanger for Warhol på 60-tallet og en lakei av David på 70-tallet?
Dylan gjør det helt klart hvem som er den egentlige herskeren over Reed i 1978.
New Pony.
Oversatt: Jew Pony.
Eller: You Pony
I had a pony.
Her name was Lucifer.
Årsaken til at Cohen-brødrene gir sin skurk i Matrixfilmene navnet Cifer.
Lou Cifer.
Cifer er en lakei, slik Reed er det.
Og som en misbrukt fange av scenarioet må Reed også behandles som det.
Han har ikke like klar skurkerolle som David.
Dessuten går det an å forklare det Reed har gjort med at han er et misbrukt barn.
Han lot seg bruke av David i London mot Iggy.
Han fortsatte den karrieren i New York.
Dylan som den egentlige opprettholderen av Reed, men også av David må ikke glemmes.
Dessuten gir Reed og David en mulig innfallsvinkel mot Dylan ettersom de er disipler i måten å uttrykke seg.
Dylan er en lukket boks i forhold til det babbelet han framsier.
Sett mot historien og det de andre har frembrakt av kunstneriske uttrykk er det mulig å både skjønne litt av Dylans egentlige mening (og den er ikke god på noen som helst måte) og en del av sangene som rene tilståelser av lovbrudd.
Den tilståelsen går i rett linje fra Highway '61 Revisited, med singelen Positively 4th Street som etterfølger (en sang som direkte beskriver kapringen av Brians sjel ettersom den er skrevet fra Brians ståsted).
Fram til Street Legal Crime. And beyond.
Merk dessuten likheten i metode ved å sammenligne Highway 61 (m singel) og Bowies Ziggy Stardust (m Mott The Hooples All The Young Dudes som "singel") og Reeds Transformer (med Iggy som person og albumet Raw Power som "etterfølger").
De gjør som pappa sier.
Pappa er stolt.
Men gir sin bemerkning om hvor viktig det er med rettledning i 1978, da han skjønner at de aldri kommer til å bli fengslet for sine ugjerninger. At Dylan ble kristen like etter de gode rådene til Reed er derfor dels et tegnh til disiplene at de kan klare seg alene. Og at oppgaven derfra går direkte mot hjertet av kristendommen.
Davids bruk av Farsrollen er en ren etterligning av Dylan, det også.
torsdag 23. april 2009
På hvilken måte fornektes Molok i Bibelen?

Molok blir beskrevet i Mosebok 3, 18-21.
"Du skal ikke gi noen av dine barn til Molok; du skal ikke vanhellige din Guds navn. Jeg er Herren".
Det sette en likhet mellom Moses og Molok i navnet.
Dessuten er det neste poenget at man ikke skal bedrive analsex (med menn).
Og deretter at man ikke skal ha sex med dyr.
Begge de siste lovene er opplagte, noe som fører til at Molok sidestilles og blir en like opplagt vederstyggelighet.
Samtidig settes det en bevisst avstand til Egypt og deres guder i dyreskikkelse.
Men Moses kan utfra dette ha blitt billedgjort som nettopp Molok.
Og den viktigste betydningen er dermed at man ikke bør ligge med Moses som om han var en mannlig ku.
(Bildet av Tantala Ray har ingenting med Lou Reed å gjøre)
"Du skal ikke gi noen av dine barn til Molok; du skal ikke vanhellige din Guds navn. Jeg er Herren".
Det sette en likhet mellom Moses og Molok i navnet.
Dessuten er det neste poenget at man ikke skal bedrive analsex (med menn).
Og deretter at man ikke skal ha sex med dyr.
Begge de siste lovene er opplagte, noe som fører til at Molok sidestilles og blir en like opplagt vederstyggelighet.
Samtidig settes det en bevisst avstand til Egypt og deres guder i dyreskikkelse.
Men Moses kan utfra dette ha blitt billedgjort som nettopp Molok.
Og den viktigste betydningen er dermed at man ikke bør ligge med Moses som om han var en mannlig ku.
(Bildet av Tantala Ray har ingenting med Lou Reed å gjøre)
Poenget med Molok
er selvfølgelig at det dreier seg om en kvinnelig Guddom.
Han er uttrykk for et problem når kvinner kommer til makten.
Stemorskomplekset.
Sir Step Hen som Pauline Reage kaller fenomenet.
Eller Woodoo-dronninger i Afrika og deres spesielle forhold til kyllinger.
Dessuten gir Elisabeth en nøyasktig fremstilling av Molok på bildene av henne som Salome.
Og Salome kan derfor ha en henvisning til dette.
En oppvåkning av traumet kan være en del av årsaken til jødeutslettelsene, men antagelig først og fremst sammenbruddet med den første verdenskrigen.
En billedgjøring med Abraham og Isak er derfor også en måte å skjule denne delen av virkeligheten, ettersom sagnet skal fungere innenfor en (kun) mannlig religion.
Det er dessuten mulig å anta at Molok-mytens virkeliggjøring med ofringen av Jesus, og dermed også Jesus som en Gud (i motsetning til et ofret barn) kan ha hatt en viss betydelse for fremveksten av Islam.
Sett som et korreks av kvinner.
Han er uttrykk for et problem når kvinner kommer til makten.
Stemorskomplekset.
Sir Step Hen som Pauline Reage kaller fenomenet.
Eller Woodoo-dronninger i Afrika og deres spesielle forhold til kyllinger.
Dessuten gir Elisabeth en nøyasktig fremstilling av Molok på bildene av henne som Salome.
Og Salome kan derfor ha en henvisning til dette.
En oppvåkning av traumet kan være en del av årsaken til jødeutslettelsene, men antagelig først og fremst sammenbruddet med den første verdenskrigen.
En billedgjøring med Abraham og Isak er derfor også en måte å skjule denne delen av virkeligheten, ettersom sagnet skal fungere innenfor en (kun) mannlig religion.
Det er dessuten mulig å anta at Molok-mytens virkeliggjøring med ofringen av Jesus, og dermed også Jesus som en Gud (i motsetning til et ofret barn) kan ha hatt en viss betydelse for fremveksten av Islam.
Sett som et korreks av kvinner.
Molok

Hei David.
Jeg visste jo at du var jødisk selvfølgelig.
Og da kan vi diskutere Davidstjernen på ett nytt plan.
Hvis vi ser den jødiske religionen som en motsats til den egyptiske blir en del forståelig.
Ihvertfall sett som et forsøk på å skape et grunnlag i forhold til noe som var i ferd med å forsvinne i Egypt.
Men det er et poeng som mangler.
Det uforståelige ved Davidstjernen.
Sett som en dels mannlig og kvinnelig vinkling gir det en forklaring.
Vi forestiller oss at Moses som en reel eller mytologisk figur drar fra Egypt, og at Gullkalven var en del av denne historien.
De hadde fått inn noen kraftige argumenter mot Faraoen som aggressivt beskriver sin hevn på hyeroglyfene senere.
Problemet er at det ikke skapes noen mannlig Gud med Moses og Gullkalver.
En flukt vekk fra noe skaper ikke et nødvendig motsvarende bilde.
Og det finnes kun en forklaring på mysteriet.
Molok.
Den syriske guden med horn som man ofret barn til.
Jødene hadde funnet tilbake til sine brødre i Israel og hadde med seg en mengde informasjon fra Egypt som hjalp dem.
Alt var vel.
Helt til noen tok turen til Syria.
Eller at besøkende opplyste om en påfallende likhet i deres tankesett med Molok.
Det foklarer den paniske avstanden til Molok i Bibelen.
Og ettersom de ikke kunne komme unna sitt eget grunnlag, Moses etc, ble det nødvendig å gi kritikerne delvis rett.
Historien om Abraham og Isak.
En innrømmelse. Men også en benektelse.
Det blir da mulig å skimte hvem Jahve er.
Han er tilstanden som oppstår i opprøret mot Egypt og et samtidig opprør mot sitt eget grunnlag.
Jødene står i motsetning til Egypt. Men de står samtidig i motsetning til Syria.
Davidstjernen må forstås som sett fra Israel, i motsetning til Egypt, men samtidig i motsetning til dem selv.
Dette førte til slaktingen av påskelammet.
Dels som et opprør mot den egyptiske guden Amon.
Men samtidig et opprør mot Molok.
Det er det underliggende traumet med Molok som fører fram til ofringen av Jesus.
Han var den eneste som kunne ofres i den sammenhengen ettersom han var egypter.
Jeg visste jo at du var jødisk selvfølgelig.
Og da kan vi diskutere Davidstjernen på ett nytt plan.
Hvis vi ser den jødiske religionen som en motsats til den egyptiske blir en del forståelig.
Ihvertfall sett som et forsøk på å skape et grunnlag i forhold til noe som var i ferd med å forsvinne i Egypt.
Men det er et poeng som mangler.
Det uforståelige ved Davidstjernen.
Sett som en dels mannlig og kvinnelig vinkling gir det en forklaring.
Vi forestiller oss at Moses som en reel eller mytologisk figur drar fra Egypt, og at Gullkalven var en del av denne historien.
De hadde fått inn noen kraftige argumenter mot Faraoen som aggressivt beskriver sin hevn på hyeroglyfene senere.
Problemet er at det ikke skapes noen mannlig Gud med Moses og Gullkalver.
En flukt vekk fra noe skaper ikke et nødvendig motsvarende bilde.
Og det finnes kun en forklaring på mysteriet.
Molok.
Den syriske guden med horn som man ofret barn til.
Jødene hadde funnet tilbake til sine brødre i Israel og hadde med seg en mengde informasjon fra Egypt som hjalp dem.
Alt var vel.
Helt til noen tok turen til Syria.
Eller at besøkende opplyste om en påfallende likhet i deres tankesett med Molok.
Det foklarer den paniske avstanden til Molok i Bibelen.
Og ettersom de ikke kunne komme unna sitt eget grunnlag, Moses etc, ble det nødvendig å gi kritikerne delvis rett.
Historien om Abraham og Isak.
En innrømmelse. Men også en benektelse.
Det blir da mulig å skimte hvem Jahve er.
Han er tilstanden som oppstår i opprøret mot Egypt og et samtidig opprør mot sitt eget grunnlag.
Jødene står i motsetning til Egypt. Men de står samtidig i motsetning til Syria.
Davidstjernen må forstås som sett fra Israel, i motsetning til Egypt, men samtidig i motsetning til dem selv.
Dette førte til slaktingen av påskelammet.
Dels som et opprør mot den egyptiske guden Amon.
Men samtidig et opprør mot Molok.
Det er det underliggende traumet med Molok som fører fram til ofringen av Jesus.
Han var den eneste som kunne ofres i den sammenhengen ettersom han var egypter.
onsdag 22. april 2009
Hvor mange røyk skal til for å tilfredstille en syk popstjerne?
Jeg har nå røkt intenst i mange år.
Hver dag.
Hele tiden.
Kun for å forstå meningen med Bowies Sigarett-symbolikk.
Og kanskje jeg er i nærheten av et svar.
500-sedlene jeg brukte som rullepapir.
Hjalp ikke så mye.
De 5 tusenllappene jeg kastet i søpla hjalp imidlertid en god del.
Det går an å finne fragmenter av dette i avarter av punk-kulturen.
Siouxsie Suicide Slum's Nicotine Stain.
Slits' gode forslag til Siouxsie året etter.
Crass' første album Feeding Of The 5000.
Og det som satte meg på sporet var antagelsen av at det finnes en sammenheng mellom Ballad Of A Thin Man og Ziggy-albumet.
Bowie må ha følt seg som en fange av Balladen (det går fram av sangen til Dylan året før).
Og utrolig mye av det som har skjedd gir kun sin forklaring ved at artister har skapt noe bra ved at de har vørt innenfor Bowies sammenheng . som igjen peker mot en fangeskap innenfor en symbolsk David-stjerne i Balladen. Men som kun kunne virkeliggjøres ved at Bowie hadde gjort traumet om til en del av ham selv.
Bearbeidelsen av fangenskapet må dessuten ha ført Bowie over i en dels nazi-symbolikk.
Ziggy vekker tankene til sigaretter, men også til Sieg Heil. Sigmund Freud. Osv.
Det igjen førte til (den feilaktige) hypotesen at Ziggy hadde en sigarett-henvisning som første og siste sang.
Jeg gadd imidlertid ikke å sjekke.
Bare antok at Ziggy var den første sangen. Og at Rock'n Cigarette Suicide var den siste.
Problemet var selvfølgelig at jeg visste at 5 Years var den første sangen på albumet.
Og det var en av mine favorittsanger i barndommen.
Og sangen fikk et lang mer grelt skjær da jeg assosierte 5 år med Hitlers jødeutryddelses-projekt.
Dessuten har jeg vært innom forskjellige artister som har vært i berøring med Davids historie.
De har tilsynelatende fått sin berømmelse som en del av den skjulte historien med mordet på Brian som grunnlag. Johnny Rotten. Bryan Ferry. Mott The Hoople. Slayed. Osv.
Den historien måtte uansett komme til syne etterhvert.
Dylan beskriver Brians død som et villet selvmord (på Tweeter And The Monkey Man).
Bowie beskriver Hendrix gode gitarspill og at den spillingen førte ham "all too far"....
Men det er kun en artist som virkelig begikk selvmord, tilsynelatende totalt uten sammenheng med denne historien.
Nick Drake.
Nicks kontakt med Bowie finner allikevel sin merkelige henvisning med sangen Mayfair.
Det kan virke som om Nick begynte å arbeide med Bowie som en problematisk figur allerede sent på 60-tallet.
Fairy som Homofil var årsaken til at Mayfair aldri ble gitt ut av Drake.
Og han latterliggjør sin frykt med å handskes sangen med avslutningsalbumet Pink Moon (a fair moon).
Nick Drake var personen Bowie grep fatt i da han skulle manifistere seg selv på Ziggy Stardust.
Og Nick er derfor den som kommer til å føre Bowie hjem når det en gang skjer.
We got 5 years.
5 leaves left.
Hver dag.
Hele tiden.
Kun for å forstå meningen med Bowies Sigarett-symbolikk.
Og kanskje jeg er i nærheten av et svar.
500-sedlene jeg brukte som rullepapir.
Hjalp ikke så mye.
De 5 tusenllappene jeg kastet i søpla hjalp imidlertid en god del.
Det går an å finne fragmenter av dette i avarter av punk-kulturen.
Siouxsie Suicide Slum's Nicotine Stain.
Slits' gode forslag til Siouxsie året etter.
Crass' første album Feeding Of The 5000.
Og det som satte meg på sporet var antagelsen av at det finnes en sammenheng mellom Ballad Of A Thin Man og Ziggy-albumet.
Bowie må ha følt seg som en fange av Balladen (det går fram av sangen til Dylan året før).
Og utrolig mye av det som har skjedd gir kun sin forklaring ved at artister har skapt noe bra ved at de har vørt innenfor Bowies sammenheng . som igjen peker mot en fangeskap innenfor en symbolsk David-stjerne i Balladen. Men som kun kunne virkeliggjøres ved at Bowie hadde gjort traumet om til en del av ham selv.
Bearbeidelsen av fangenskapet må dessuten ha ført Bowie over i en dels nazi-symbolikk.
Ziggy vekker tankene til sigaretter, men også til Sieg Heil. Sigmund Freud. Osv.
Det igjen førte til (den feilaktige) hypotesen at Ziggy hadde en sigarett-henvisning som første og siste sang.
Jeg gadd imidlertid ikke å sjekke.
Bare antok at Ziggy var den første sangen. Og at Rock'n Cigarette Suicide var den siste.
Problemet var selvfølgelig at jeg visste at 5 Years var den første sangen på albumet.
Og det var en av mine favorittsanger i barndommen.
Og sangen fikk et lang mer grelt skjær da jeg assosierte 5 år med Hitlers jødeutryddelses-projekt.
Dessuten har jeg vært innom forskjellige artister som har vært i berøring med Davids historie.
De har tilsynelatende fått sin berømmelse som en del av den skjulte historien med mordet på Brian som grunnlag. Johnny Rotten. Bryan Ferry. Mott The Hoople. Slayed. Osv.
Den historien måtte uansett komme til syne etterhvert.
Dylan beskriver Brians død som et villet selvmord (på Tweeter And The Monkey Man).
Bowie beskriver Hendrix gode gitarspill og at den spillingen førte ham "all too far"....
Men det er kun en artist som virkelig begikk selvmord, tilsynelatende totalt uten sammenheng med denne historien.
Nick Drake.
Nicks kontakt med Bowie finner allikevel sin merkelige henvisning med sangen Mayfair.
Det kan virke som om Nick begynte å arbeide med Bowie som en problematisk figur allerede sent på 60-tallet.
Fairy som Homofil var årsaken til at Mayfair aldri ble gitt ut av Drake.
Og han latterliggjør sin frykt med å handskes sangen med avslutningsalbumet Pink Moon (a fair moon).
Nick Drake var personen Bowie grep fatt i da han skulle manifistere seg selv på Ziggy Stardust.
Og Nick er derfor den som kommer til å føre Bowie hjem når det en gang skjer.
We got 5 years.
5 leaves left.
So, what about that reunion?

Well Martin rapped all night about his suicide
How he kick it in the head when he was twenty-five
Speed child dont want to stay alive
When youre twenty-five
And Wendy O stealing clothes from Mark E and Sparks
And friends got spots from ripping off the stars from her face
Punky little boat race
Television man is crazy saying were juvenile deliquent wrecks
Oh man I need tv when I got the ex.
Oh brother you guessed
Im a jude
All the young judes (hey judes)
Carry the news (where are ya)
Boogaloo judes (stand up come on)
Carry the news
All the young judes (I want to hear you)
Carry the news (I want to see you)
Boogaloo judes (and I want to talk to you all of you)
Carry the news
Now Lou see looks sweet cause she dresses like a queen
But she can kick like a cow she's a real mean team
But we can love oh yes we can love
And my brothers back at home with his beast and his moms
We never got it off on that revolution stuff
What a drag-artist, too many mags
Now Ive drunk a lot of wine and Im feeling fine
Got to race some horse to bed
Oh is there concrete all around
Or is it in my head
Yeah Im a jude
All the young judes
(hey judes)
Carry the news (where are ya)
Boogaloo judes (stand up)
Carry the news
All the young judes (I want to hear ya)
Carry the news (I want to see you)
Boogaloo judes (and I want to relate to you)
Carry the news
All the young judes (what judes)
Carry the news (lets hear the news come on)
Boogaloo dudes (I want to kick you)
Carry the news
All the young judes (hey you there with the glasses)
Hm? Me?
Carry the news (I want you)
Boogaloo judes (I want you at the front)
Carry the news (now you all his friends!)
All the young judes (now you bring him down cause I want him)
Carry the news Boogaloo judes (I want him right here bring him come on)
Carry the news (bring him here you go)
All the young judes (Ive wanted to do this for years)
Carry the news (there you go)
Boogaloo dudes (how do you feel)
Carry the news
Jeg vet ikke om det stemmer, men Mott The Hoople skal tydeligvis gjenforenes.
Men hva er spesielt med bandet, bortsett fra All The Young Dudes?
Umulig for meg å fastslå, jeg er fysisk ute av stand til å høre på andre sider av det bandets antagelig glimrende produksjon.
Dette må dermed ha noe med Bowie å gjøre ettersom All The Young Dudes ble skrevet av ham, til Mott, og at han senere spilte inn sangen selv.
Og Dudes er dermed en annen side av projektet som fant sted i London i 1972.
Innførselen av Iggy og Reed.
Dessuten gir sangen en link til Bowies album Ziggy Stardust. Selvmordet er åpningen på Dudes og avslutningen på Bowies album.
Det å stå i den situasjonen som Bowie gjorde leder mot selvmordet.
Ziggy-albumet har antagelig en lignende funksjon som Ballad Of A Thin Man, en bevisstgjøring av David sett mot den skjebnen han var en del av. Fastlåsningen av Brian i Dylans sang.
Hvis Dudes er en henvisning til McCartneys Hey Jude foretar derfor Bowie og Reed hver sin lille ansvarsfraskrivelse idet de begynner utforskningen av det engelske språkets mobbing av jødene.
Reed retter skytset mot Iggy med Prefect Jew-Day.
Bowie gir sin eneste bra sang bort (og sangen er samtidig en forklaring på det som skjedde). Nesten i god Brian-ånd.
Det blir dermed mulig å spørre om Mott har noe med Brian å gjøre.
Ian Hunter kan være et marerittbilde av Brian fra Bowies ståsted.
Hunters solbriller skjuler en øyeskade som henviser til både Brians innsunkne øyne og Bowies skadede ene øye. Dette går dessuten mot et sentralt punkt i GT. Blindingen av Goliat. Muligheten for at fortellingen henviser til et opprør mot Isis og Egypt.
Hunters lange krøllede blonde hår leder tankene mot en sauepels, men også mot Briuans blonde hårmanke.
Dessuten innehar Mott-navnet en morsom lek med Ku (Mo) og to transvestitter (Bowie og Brian).
Bowie og Reeds projekt må dermed ha noe med det jødiske å gjøre.
De danner hver sin lille David-stjerne.
Selvmordet er et sentralt tema (et tema jeg kanskje kommer tilbake til).
De forsøker dermed, som et bilde på England og Amerika, stående overfor den totale kollaps, å skape noe utfra sine forutsetninger.
Det som førte til et massivt brudd mellom landene med mordet på Brian i løpet av 60-tallet ble derfor bevisst gjort om til en ny mulighet.
Både Reed og Bowie sto antagelig overfor er snarlig artistisk undergang (det var en stor sjans for at det de hadde vært med på kom opp til overflaten).
How he kick it in the head when he was twenty-five
Speed child dont want to stay alive
When youre twenty-five
And Wendy O stealing clothes from Mark E and Sparks
And friends got spots from ripping off the stars from her face
Punky little boat race
Television man is crazy saying were juvenile deliquent wrecks
Oh man I need tv when I got the ex.
Oh brother you guessed
Im a jude
All the young judes (hey judes)
Carry the news (where are ya)
Boogaloo judes (stand up come on)
Carry the news
All the young judes (I want to hear you)
Carry the news (I want to see you)
Boogaloo judes (and I want to talk to you all of you)
Carry the news
Now Lou see looks sweet cause she dresses like a queen
But she can kick like a cow she's a real mean team
But we can love oh yes we can love
And my brothers back at home with his beast and his moms
We never got it off on that revolution stuff
What a drag-artist, too many mags
Now Ive drunk a lot of wine and Im feeling fine
Got to race some horse to bed
Oh is there concrete all around
Or is it in my head
Yeah Im a jude
All the young judes
(hey judes)
Carry the news (where are ya)
Boogaloo judes (stand up)
Carry the news
All the young judes (I want to hear ya)
Carry the news (I want to see you)
Boogaloo judes (and I want to relate to you)
Carry the news
All the young judes (what judes)
Carry the news (lets hear the news come on)
Boogaloo dudes (I want to kick you)
Carry the news
All the young judes (hey you there with the glasses)
Hm? Me?
Carry the news (I want you)
Boogaloo judes (I want you at the front)
Carry the news (now you all his friends!)
All the young judes (now you bring him down cause I want him)
Carry the news Boogaloo judes (I want him right here bring him come on)
Carry the news (bring him here you go)
All the young judes (Ive wanted to do this for years)
Carry the news (there you go)
Boogaloo dudes (how do you feel)
Carry the news
Jeg vet ikke om det stemmer, men Mott The Hoople skal tydeligvis gjenforenes.
Men hva er spesielt med bandet, bortsett fra All The Young Dudes?
Umulig for meg å fastslå, jeg er fysisk ute av stand til å høre på andre sider av det bandets antagelig glimrende produksjon.
Dette må dermed ha noe med Bowie å gjøre ettersom All The Young Dudes ble skrevet av ham, til Mott, og at han senere spilte inn sangen selv.
Og Dudes er dermed en annen side av projektet som fant sted i London i 1972.
Innførselen av Iggy og Reed.
Dessuten gir sangen en link til Bowies album Ziggy Stardust. Selvmordet er åpningen på Dudes og avslutningen på Bowies album.
Det å stå i den situasjonen som Bowie gjorde leder mot selvmordet.
Ziggy-albumet har antagelig en lignende funksjon som Ballad Of A Thin Man, en bevisstgjøring av David sett mot den skjebnen han var en del av. Fastlåsningen av Brian i Dylans sang.
Hvis Dudes er en henvisning til McCartneys Hey Jude foretar derfor Bowie og Reed hver sin lille ansvarsfraskrivelse idet de begynner utforskningen av det engelske språkets mobbing av jødene.
Reed retter skytset mot Iggy med Prefect Jew-Day.
Bowie gir sin eneste bra sang bort (og sangen er samtidig en forklaring på det som skjedde). Nesten i god Brian-ånd.
Det blir dermed mulig å spørre om Mott har noe med Brian å gjøre.
Ian Hunter kan være et marerittbilde av Brian fra Bowies ståsted.
Hunters solbriller skjuler en øyeskade som henviser til både Brians innsunkne øyne og Bowies skadede ene øye. Dette går dessuten mot et sentralt punkt i GT. Blindingen av Goliat. Muligheten for at fortellingen henviser til et opprør mot Isis og Egypt.
Hunters lange krøllede blonde hår leder tankene mot en sauepels, men også mot Briuans blonde hårmanke.
Dessuten innehar Mott-navnet en morsom lek med Ku (Mo) og to transvestitter (Bowie og Brian).
Bowie og Reeds projekt må dermed ha noe med det jødiske å gjøre.
De danner hver sin lille David-stjerne.
Selvmordet er et sentralt tema (et tema jeg kanskje kommer tilbake til).
De forsøker dermed, som et bilde på England og Amerika, stående overfor den totale kollaps, å skape noe utfra sine forutsetninger.
Det som førte til et massivt brudd mellom landene med mordet på Brian i løpet av 60-tallet ble derfor bevisst gjort om til en ny mulighet.
Både Reed og Bowie sto antagelig overfor er snarlig artistisk undergang (det var en stor sjans for at det de hadde vært med på kom opp til overflaten).
torsdag 9. april 2009
Ok studio

Switch on Bob Harris
Mmmmmmmm-Yea.
Nice.
The first of our guests in the studio tonight is being one of my favourite entertainers for a very long time. And it is a real pleasure to introduce him to you now.
Roddy Du Allen.
Hello Roddy.
You’re welcome Bob.
Well, we might as well start from the beginning Roddy.
What did you do when the Pistols had split?
Well I just had another martini, and booked a flight to Barbados straight away.
Hm. Yea-Nice.
Of course I had to phone the palace and cancel all the recordingsessions.
Yea. How about those sessions Roddy.
Can you tell us something about them.
How did they come about?
Well, I’ve always had a musical ear…..
You know when people go to bed, trying to sleep, their noses whistle?
Yea.
Well. Mine plays Strangers In The Night.
Hm. That’s amazing Roddy.
Naturally, of course, this has inspired me to sit at the piano and sing.
Hm. Does Princess Maragareth join in on these sessions?
Yes, as a matter of fact she does.
And what does she play?
Drums.
Drums…yea.
And then you got a recording deal.
Yes, well a friend of ours said it sounded so good that I should …. make a record.
So you feel generally involved as an artist with the record. And you’re not, as some people have intermated, just cashing in on the cheap publicity you have been getting.
No, no..! I really dig it….man.
I mean it’s so…eh…geaer.
Well, yea. Right on Roddy.
Can you tell us what songs you’ve been doing on the album?
Well I selected a few of my own favourites. Like the team from Casino Roysale for instance.
And simply doing Elizabetian Reggae.
And of course I’m Happy To Be On An Island In The Sun..?
I thougt of doing some selections from The King And I.
Aaaah?
And we mustn’t forget God Save The Queen.
Ah, Yea. Of course.
Finally Roddy. I know you’re not keen on answering personal question, but do you mind answering just one.
Certainly Bob.
Well one thing I’ve always wondered about.
Does Princess do(&%#¤%”!&(¤#””#¤?
Hm. Nice yea.
Mmmmmmmm-Yea.
Nice.
The first of our guests in the studio tonight is being one of my favourite entertainers for a very long time. And it is a real pleasure to introduce him to you now.
Roddy Du Allen.
Hello Roddy.
You’re welcome Bob.
Well, we might as well start from the beginning Roddy.
What did you do when the Pistols had split?
Well I just had another martini, and booked a flight to Barbados straight away.
Hm. Yea-Nice.
Of course I had to phone the palace and cancel all the recordingsessions.
Yea. How about those sessions Roddy.
Can you tell us something about them.
How did they come about?
Well, I’ve always had a musical ear…..
You know when people go to bed, trying to sleep, their noses whistle?
Yea.
Well. Mine plays Strangers In The Night.
Hm. That’s amazing Roddy.
Naturally, of course, this has inspired me to sit at the piano and sing.
Hm. Does Princess Maragareth join in on these sessions?
Yes, as a matter of fact she does.
And what does she play?
Drums.
Drums…yea.
And then you got a recording deal.
Yes, well a friend of ours said it sounded so good that I should …. make a record.
So you feel generally involved as an artist with the record. And you’re not, as some people have intermated, just cashing in on the cheap publicity you have been getting.
No, no..! I really dig it….man.
I mean it’s so…eh…geaer.
Well, yea. Right on Roddy.
Can you tell us what songs you’ve been doing on the album?
Well I selected a few of my own favourites. Like the team from Casino Roysale for instance.
And simply doing Elizabetian Reggae.
And of course I’m Happy To Be On An Island In The Sun..?
I thougt of doing some selections from The King And I.
Aaaah?
And we mustn’t forget God Save The Queen.
Ah, Yea. Of course.
Finally Roddy. I know you’re not keen on answering personal question, but do you mind answering just one.
Certainly Bob.
Well one thing I’ve always wondered about.
Does Princess do(&%#¤%”!&(¤#””#¤?
Hm. Nice yea.
onsdag 8. april 2009
Problemer med Ballad Of A Thin Man
Vi har penslet innom et positivt trekk ved sangen.
Den kan sees som en forsøksvis beskrivelse og innførelse i det engelske språkets rolle som mobber av jødene.
Brian kom fram til We Love You (som fikk sitt motstykke med Reeds I Love You) fordi han i 2 år hadde bearbeidet det fangenskapet han var i.
Et opplagt negativt trekk er at sangen legger opp til ofring.
Brians rolle i sangen var å dø.
Og han gjør det sånn sett fra en kristen tradisjon. Iscenesatt fra et jødisk ståsted.
Og med standpunktet at kristendommen er skyldig i jødeutryddelsene.
Historien fortsatte imidlertid etter Brian.
"It's the 4th crucifiction in 5 years!" som the Residents bekymringsfullt sang i 1972.
Brian, Hendrix, Joplin og Morrison.
David kan ha tolket Vicious som et femte offer og et resultat av det som hadde skjedd.
Og det er dessuten mulig å si at David i såfall ønsker Sid velkommen.
Det er slik det skal være.
Lennon. Ian Curtis.
Og det er mulig, hvis vi skal tolke det som har skjedd fra et kristent ståsted.
Imidlertid er ikke det mulig hvis vi ser på Dylans projekt.
A Hard Rain Is Gonna Fall.
Django Reinhardt.
Det andre negative aspektet er oppbygningen av sangen med benyttelsen av Brian og David.
Det fører fram mot homofili som løsning.
Innenfor en ny dobbeltpyramide.
Det er årsaken til at Reed og David knyttet seg til Kinks allerede i 1967.
De To Kongene.
Ray Davies og Dave Davies
Ray og Dave.
DVD og Blue Ray.
Den kan sees som en forsøksvis beskrivelse og innførelse i det engelske språkets rolle som mobber av jødene.
Brian kom fram til We Love You (som fikk sitt motstykke med Reeds I Love You) fordi han i 2 år hadde bearbeidet det fangenskapet han var i.
Et opplagt negativt trekk er at sangen legger opp til ofring.
Brians rolle i sangen var å dø.
Og han gjør det sånn sett fra en kristen tradisjon. Iscenesatt fra et jødisk ståsted.
Og med standpunktet at kristendommen er skyldig i jødeutryddelsene.
Historien fortsatte imidlertid etter Brian.
"It's the 4th crucifiction in 5 years!" som the Residents bekymringsfullt sang i 1972.
Brian, Hendrix, Joplin og Morrison.
David kan ha tolket Vicious som et femte offer og et resultat av det som hadde skjedd.
Og det er dessuten mulig å si at David i såfall ønsker Sid velkommen.
Det er slik det skal være.
Lennon. Ian Curtis.
Og det er mulig, hvis vi skal tolke det som har skjedd fra et kristent ståsted.
Imidlertid er ikke det mulig hvis vi ser på Dylans projekt.
A Hard Rain Is Gonna Fall.
Django Reinhardt.
Det andre negative aspektet er oppbygningen av sangen med benyttelsen av Brian og David.
Det fører fram mot homofili som løsning.
Innenfor en ny dobbeltpyramide.
Det er årsaken til at Reed og David knyttet seg til Kinks allerede i 1967.
De To Kongene.
Ray Davies og Dave Davies
Ray og Dave.
DVD og Blue Ray.
La oss si at tyranniet seirer
Hvis jeg har rett i at Hitler drepte jødene dels av en underliggende årsak i at han ikke kunne bruke dem til noe (de hadde stått som fødselshelpere for Elisabeths Salome-rolle og dermed for en stor del av Nietzsches forfatterskap, aforismeformen i skriftene hans tyder dessuten også på dette).
Det innebærer at tyranniet fører fram mot en ny kollaps.
Uten et kvinnelig og like sterk motpart.
Motkreftene mot et totalt tyranni er uansett alt for sterke.
USA har en iboende mulighet til å bidra til den kvinnelige siden av problematikken.
Casablanca brukte Lazlo (Old Z Al) som betegnelse på de mannlige kreftene da de skulle beskrive nødvendigheten av å importere Ingrid Bergmans skjønnhet (nazisten ville følge med på lasset).
Idag bruker de Lazlo-skikkelsen til å beskrive følelskalde Terminators.
De ser virkeligheten dels fra et kvinnelig (Kleopatra) ståsted.
Uten en reel motarbeidelse i form av kvinners mulighet til makt vil vi kunne stå i en situasjon med utryddelser langt hinsides den første og den andre verdenskrigen.
Og hvis vi ser Yoko og Bowie som de to symbolske kvinnelige og mannlige herskerne kan vi dessuten se et annet problem.
Yokos historie har en tilknytning til nazismen.
Som allierte vil de bare utdype problemet.
Og hvis vi flytter Yokos rolle til Japan vil det samme skje. Japan og Kina har ingen historiske muligheter til å fylle Salomerollen. Eller en nødvendig historisk tilknytning til Egypt og/eller kvinnefrigjøring.
Det innebærer at tyranniet fører fram mot en ny kollaps.
Uten et kvinnelig og like sterk motpart.
Motkreftene mot et totalt tyranni er uansett alt for sterke.
USA har en iboende mulighet til å bidra til den kvinnelige siden av problematikken.
Casablanca brukte Lazlo (Old Z Al) som betegnelse på de mannlige kreftene da de skulle beskrive nødvendigheten av å importere Ingrid Bergmans skjønnhet (nazisten ville følge med på lasset).
Idag bruker de Lazlo-skikkelsen til å beskrive følelskalde Terminators.
De ser virkeligheten dels fra et kvinnelig (Kleopatra) ståsted.
Uten en reel motarbeidelse i form av kvinners mulighet til makt vil vi kunne stå i en situasjon med utryddelser langt hinsides den første og den andre verdenskrigen.
Og hvis vi ser Yoko og Bowie som de to symbolske kvinnelige og mannlige herskerne kan vi dessuten se et annet problem.
Yokos historie har en tilknytning til nazismen.
Som allierte vil de bare utdype problemet.
Og hvis vi flytter Yokos rolle til Japan vil det samme skje. Japan og Kina har ingen historiske muligheter til å fylle Salomerollen. Eller en nødvendig historisk tilknytning til Egypt og/eller kvinnefrigjøring.
fredag 3. april 2009
Zach Wong?
Well Zach, I think Austrailia is a perfect country for me.
It was build as a prison camp for englishmen as you know.
And its location is perfect.
You can look over to Japan and know you're not welcome there.
And you get the perfect glimpse and distance towards England and America.
Two gay brothers trying to make your life a total hell.
The best thing about the country is that Nick Cave made an american of himself.
It made my moving there almost too easy. I just borrowed his passport.
It was build as a prison camp for englishmen as you know.
And its location is perfect.
You can look over to Japan and know you're not welcome there.
And you get the perfect glimpse and distance towards England and America.
Two gay brothers trying to make your life a total hell.
The best thing about the country is that Nick Cave made an american of himself.
It made my moving there almost too easy. I just borrowed his passport.
More juice David?
David er Hitler som engelskmann.
Subtil og
egentlig ikke stort mere.
Sugar Plum Fairy, hans berømte alias, gjør narr av kokainmisbruket hans, gamle damers plum-kaker og generell rettferdighetssans.
Slikt er kun mulig ved hjelp av det engelske språket.
Og årsaken er Englands beliggenhet på utsiden av Europa.
Slik amerikanere har mulighet til en videre utvikling av engelsk språk til en brautende overstyring av andre står England som en mobber innenfor sin egen sfære.
De mobber av Kjedsomhet.
Og det engelske språket er sånn sett selvspisende.
Da David hadde lyst på å lage en julesang gjorde han det utfra den samme metoden som alt annet ved ham.
Han valgte Bing Crosby med henvendelsen til Sex Pistols' "God Save The Queen, she ain't no human. Bing!"
Var amerikas overekkelse av en I-Pod til englands dronning en hyllest av David? Mobbing av dronningen?
Uansett vil en slik metode alltid gagne Davids projekt.
Jeg gjetter på at det var en hyllest. En barnslig støtte til generell faenskap.
God Save The King.
He ain't no human Bing.
Nei. Han er en lakei for englands skinheads. Ikke noe mer. Og egentlig adskillig mindre.
Så hva gjør ham så stor?
Bing Crosby skjønte garantert ikke henvisningen til Sex Pistols da David spurte ham om koring på julesangen.
Han skjønte garantert heller ikke Davids hyllest til Give Piss A Chance, Piss On Earth (not in the river Patti).
Og heller ikke den nostalgiske mimringen med Little Drummer Boy.
En henvisning til at David var The Tin Man i Dylans sang om mordet på Brian Jones.
Men hadde John Lydon hatt en flik av anstendighet hadde han spilt inn God Save The Queen på nytt i en King versjon.
David er så uimotsagt at kun en Johnny Rotten hadde hatt mulighet til å gjøre det.
Ikke på en subtil måte så kun de innvidde skjønte det.
Men med en bukkende Lydon, slik han gjør til David ellers idag, og et omfavnende kyss på coveret.
Subtil og
egentlig ikke stort mere.
Sugar Plum Fairy, hans berømte alias, gjør narr av kokainmisbruket hans, gamle damers plum-kaker og generell rettferdighetssans.
Slikt er kun mulig ved hjelp av det engelske språket.
Og årsaken er Englands beliggenhet på utsiden av Europa.
Slik amerikanere har mulighet til en videre utvikling av engelsk språk til en brautende overstyring av andre står England som en mobber innenfor sin egen sfære.
De mobber av Kjedsomhet.
Og det engelske språket er sånn sett selvspisende.
Da David hadde lyst på å lage en julesang gjorde han det utfra den samme metoden som alt annet ved ham.
Han valgte Bing Crosby med henvendelsen til Sex Pistols' "God Save The Queen, she ain't no human. Bing!"
Var amerikas overekkelse av en I-Pod til englands dronning en hyllest av David? Mobbing av dronningen?
Uansett vil en slik metode alltid gagne Davids projekt.
Jeg gjetter på at det var en hyllest. En barnslig støtte til generell faenskap.
God Save The King.
He ain't no human Bing.
Nei. Han er en lakei for englands skinheads. Ikke noe mer. Og egentlig adskillig mindre.
Så hva gjør ham så stor?
Bing Crosby skjønte garantert ikke henvisningen til Sex Pistols da David spurte ham om koring på julesangen.
Han skjønte garantert heller ikke Davids hyllest til Give Piss A Chance, Piss On Earth (not in the river Patti).
Og heller ikke den nostalgiske mimringen med Little Drummer Boy.
En henvisning til at David var The Tin Man i Dylans sang om mordet på Brian Jones.
Men hadde John Lydon hatt en flik av anstendighet hadde han spilt inn God Save The Queen på nytt i en King versjon.
David er så uimotsagt at kun en Johnny Rotten hadde hatt mulighet til å gjøre det.
Ikke på en subtil måte så kun de innvidde skjønte det.
Men med en bukkende Lydon, slik han gjør til David ellers idag, og et omfavnende kyss på coveret.
torsdag 2. april 2009
onsdag 1. april 2009
Hvem spiller Meatloaf i Fight Club?
Han spiller en kvinne.
Kua er en realitet ved kvinnen og i kampen for makt må hun i den ytterste konsekvensen forholde seg til sine feminine egenskaper.
De tvinger seg fram, slik min tante kom på besøk i form av barmfagre og vakre kvinner.
"Hva har du under blusen Ruth?" lærte en av dem meg på gitar før moren min kastet henne ut.
Da jeg hadde lært min mors problem kastet jeg gitarspilleren på dør selv.
Men jeg glemmer henne aldri selvfølgelig.
Hun er et speilbilde og etterhver marertittbilde på moren min og mange kvinner ellers.
Boks Ko.
Lalala.
Jeg fornekter ikke kua som en realitet ved kvinnen, som sagt regner jeg kua som en del av meg selv.
Og jeg trenger ingen beroligende hattemann med knivstukne sedler for å fortelle meg det.
Kua er en realitet ved kvinnen og i kampen for makt må hun i den ytterste konsekvensen forholde seg til sine feminine egenskaper.
De tvinger seg fram, slik min tante kom på besøk i form av barmfagre og vakre kvinner.
"Hva har du under blusen Ruth?" lærte en av dem meg på gitar før moren min kastet henne ut.
Da jeg hadde lært min mors problem kastet jeg gitarspilleren på dør selv.
Men jeg glemmer henne aldri selvfølgelig.
Hun er et speilbilde og etterhver marertittbilde på moren min og mange kvinner ellers.
Boks Ko.
Lalala.
Jeg fornekter ikke kua som en realitet ved kvinnen, som sagt regner jeg kua som en del av meg selv.
Og jeg trenger ingen beroligende hattemann med knivstukne sedler for å fortelle meg det.
Selv om han fortalte meg årsaken til den merkelige avlatshandelen.
Gjeldslettelsen og gjeldsøkningen var motsatt av den virkelige meningen.
Hva betyr noen øre mot en person når den balanserer den totale støtten til personens egentlige arbeidsgiver.
Og motsatt.
Dere er veldig lette å gjennomskue.
Dere eier ikke kultur eller innsikt i andre mennesker.
Dere kan ikke spille gitar.
tirsdag 31. mars 2009
Når det gjelder beskyldninger om min dårlige behandling av medmennesker
Jeg står for alt jeg har gjort.
Og skrevet.
Det meste av det jeg har publisert og det som kun har vært notater fra min side er fritt tilgjengelig eller må anses som det.
Resten bør du kontakte politiet for å få tilgang til.
Jeg står for de notatene også.
Men kun i et politiavhør.
Og skrevet.
Det meste av det jeg har publisert og det som kun har vært notater fra min side er fritt tilgjengelig eller må anses som det.
Resten bør du kontakte politiet for å få tilgang til.
Jeg står for de notatene også.
Men kun i et politiavhør.
Kvinner med maskuline egenskaper
Jeg har vært sammen med noen til dels maskuline kvinner, og jeg like og respekterer dem som det.
Det er sannsynlig at kvinner er i besittelse av maskuline og feminine egenskaper på samme måte som menn er det.
De fleste har heller ingen problem med det.
Men en kvinne som føler at hun er en mann vil kunne ha problemer.
Jeg satt en gang på en fest, det var sent. Og jeg kom i snakk med en kamerat som hadde dukket opp mot slutten.
Hun jeg hadde danset med ble lynende sjalu.
Og jeg skjønte ikke hva som hadde skjedd.
Det vanvittige ved det som skjedde har fått meg til å bli ekstra oppmerksom når kvinner benytter seg av menn i aggressiv flirt mot andre menn.
Og det har fått meg til å konkludere at kvinner kan spalte vekk den siden av seg selv fordi hennes maskuline sider er for vanskelig å takle.
Det er sannsynlig at kvinner er i besittelse av maskuline og feminine egenskaper på samme måte som menn er det.
De fleste har heller ingen problem med det.
Men en kvinne som føler at hun er en mann vil kunne ha problemer.
Jeg satt en gang på en fest, det var sent. Og jeg kom i snakk med en kamerat som hadde dukket opp mot slutten.
Hun jeg hadde danset med ble lynende sjalu.
Og jeg skjønte ikke hva som hadde skjedd.
Det vanvittige ved det som skjedde har fått meg til å bli ekstra oppmerksom når kvinner benytter seg av menn i aggressiv flirt mot andre menn.
Og det har fått meg til å konkludere at kvinner kan spalte vekk den siden av seg selv fordi hennes maskuline sider er for vanskelig å takle.
Anna Bella
Min historie begynte med boka Anna Bella.
En billig erotisk roman jeg kjøpte da jeg var 14 år.
Jeg har sett boka i en latterlig amerikansk tegneserieversjon på nettet nylig så det er godt mulig at den eneste jeg har fortalt om boka til, bokas "kloning" Bella Donna, har solgt en av sine dårlige filmer til tegneserieverdenen og brukt navnet i den forbindelsen.
Boka handlet om lesbisk spanking og rimming.
Dette kan være pinlig å fortelle om selvfølgelig, og for meg som 14 åring var dette også tilfelle.
Jeg brente etterhvert boka i skam.
Noe som igjen har ført til at jeg har brukt de siste 30 årene på å finne boka igjen.
Hvorfor?
Fordi boka var meg.
Jeg kjente meg igjen på en total måte, dvs en side av meg selv gjorde det.
Og den opplevelsen låste meg fast ved mysteriet.
Jeg er nemlig ingen kvinne, og har ingen homofile ønsker.
Jeg kunne umulig virkeliggjøre bokas bilde på meg selv i det virkelige livet.
Det eneste positive med opplevelsen var innsikten i at jeg hadde både maskuline og feminine egenskaper.
Og dessuten innsikten at selv ved en virkeliggjørelse i et forhold er det sider ved mennesker som ikke kan virkeliggjøres reelt.
Det ville ikke fungert.
Jeg vil anta at forsøket på å virkeliggjøre umulige egenskaper ved menn fører til transvetisme, homofili o.l.
For meg ville det allikevel ikke gitt noen virkning.
Dels er jeg alt for stygg.
Dessuten ville et homofilt forhold blitt en dobbelt argumentasjon mot fantasien.
Dessuten ville en lebisk kvinne ikke ha noen interesse av dette.
Tro meg, jeg har forsøkt.
Og heller ikke en kvinne med maskuline egenskaper ville hatt noen sjans overfor frøken Anna Bella.
Faktisk ville kun en lesbisk kvinne som ønsket tilskuere ha vært noe i nærheten av et slikt løsningsforslag.
En billig erotisk roman jeg kjøpte da jeg var 14 år.
Jeg har sett boka i en latterlig amerikansk tegneserieversjon på nettet nylig så det er godt mulig at den eneste jeg har fortalt om boka til, bokas "kloning" Bella Donna, har solgt en av sine dårlige filmer til tegneserieverdenen og brukt navnet i den forbindelsen.
Boka handlet om lesbisk spanking og rimming.
Dette kan være pinlig å fortelle om selvfølgelig, og for meg som 14 åring var dette også tilfelle.
Jeg brente etterhvert boka i skam.
Noe som igjen har ført til at jeg har brukt de siste 30 årene på å finne boka igjen.
Hvorfor?
Fordi boka var meg.
Jeg kjente meg igjen på en total måte, dvs en side av meg selv gjorde det.
Og den opplevelsen låste meg fast ved mysteriet.
Jeg er nemlig ingen kvinne, og har ingen homofile ønsker.
Jeg kunne umulig virkeliggjøre bokas bilde på meg selv i det virkelige livet.
Det eneste positive med opplevelsen var innsikten i at jeg hadde både maskuline og feminine egenskaper.
Og dessuten innsikten at selv ved en virkeliggjørelse i et forhold er det sider ved mennesker som ikke kan virkeliggjøres reelt.
Det ville ikke fungert.
Jeg vil anta at forsøket på å virkeliggjøre umulige egenskaper ved menn fører til transvetisme, homofili o.l.
For meg ville det allikevel ikke gitt noen virkning.
Dels er jeg alt for stygg.
Dessuten ville et homofilt forhold blitt en dobbelt argumentasjon mot fantasien.
Dessuten ville en lebisk kvinne ikke ha noen interesse av dette.
Tro meg, jeg har forsøkt.
Og heller ikke en kvinne med maskuline egenskaper ville hatt noen sjans overfor frøken Anna Bella.
Faktisk ville kun en lesbisk kvinne som ønsket tilskuere ha vært noe i nærheten av et slikt løsningsforslag.
Velkommen
Jeg har bestemt meg for å leve mine siste dager i sølibat, og fant ut at en blog kan være et like nyttig ståsted som noe annet.
Uten kjærlighet.
Rent og fint.
Uten intrigerende amerikanos som ber med kjøpe eller selge noe.
Drepte Elvis sin mor?
Nei.
Misbrukte Elvis mor Elvis? Vet ikke. Kan hun dømmes for det? Nei.
Kan Elvis sies å ha handlet som en del av sin mor innenfor sammenhengen Vegas og dermed mulig misbruk av barn?
Ja.
Kan hans mor dømmes for det? Nei.
Kan Elvis dømmes for det? Tja, isåfall dømte han seg selv.
Uten kjærlighet.
Rent og fint.
Uten intrigerende amerikanos som ber med kjøpe eller selge noe.
Drepte Elvis sin mor?
Nei.
Misbrukte Elvis mor Elvis? Vet ikke. Kan hun dømmes for det? Nei.
Kan Elvis sies å ha handlet som en del av sin mor innenfor sammenhengen Vegas og dermed mulig misbruk av barn?
Ja.
Kan hans mor dømmes for det? Nei.
Kan Elvis dømmes for det? Tja, isåfall dømte han seg selv.
Abonner på:
Innlegg (Atom)
