You turn right.
You go up.
You go down.
It's the st Louis Polka.
fredag 24. april 2009
We Don't We Do It On The Road?
Brians elskovstund med Yoko kan fremkalle reaksjonsmønstre ala det Beatles ganske brutalt fremfører på White Album.
Det spesielle er at noen virkelig svarte.
Det ble planlagt et mord i et svømmebasseng.
I logisk sammenheng med Play With Fire.
Street Legal:
Dylan minte Lennon på hvem som sendte kista til Brians begravelse.
Og Dylan var derfor (noe overraskende?) den som tok livet av Brian Jones.
Den eneste grunnen til at Brian idag spiller i gruppa Rammstein.
Det spesielle er at noen virkelig svarte.
Det ble planlagt et mord i et svømmebasseng.
I logisk sammenheng med Play With Fire.
Street Legal:
Dylan minte Lennon på hvem som sendte kista til Brians begravelse.
Og Dylan var derfor (noe overraskende?) den som tok livet av Brian Jones.
Den eneste grunnen til at Brian idag spiller i gruppa Rammstein.
Hvorfor ikke plaffe personen ned midt på gata?
Fordi dette foregår innenfor en symbolsk Davidstjerne.
Det er mulig å være indirekte som Dylan med en bruk av mobbing av Reed for å ramme Lennon (men egentlig er Dylan subtil ettersom Lennon ikke tar livet av seg som Yokos hest. Lennon som bikkje avsløres for ham selv via handlingen noe som igjen fører til en fatal depresjon. Som igjen viser nødvendigheten av Anubis som bilde og Gud. Han ER der hele tiden).
Hvis ikke mordet skal foregå ved at det skjer av seg selv må derfor handlingen ha en symbolsk "riktighet".
Uten det er den bortkastet.
Det er viktig å bite seg merke i hvis du planlegger å ta livet av David Bowie.
Dessuten må du huske på at han har en massiv støtte fra USA.
Det er mulig å være indirekte som Dylan med en bruk av mobbing av Reed for å ramme Lennon (men egentlig er Dylan subtil ettersom Lennon ikke tar livet av seg som Yokos hest. Lennon som bikkje avsløres for ham selv via handlingen noe som igjen fører til en fatal depresjon. Som igjen viser nødvendigheten av Anubis som bilde og Gud. Han ER der hele tiden).
Hvis ikke mordet skal foregå ved at det skjer av seg selv må derfor handlingen ha en symbolsk "riktighet".
Uten det er den bortkastet.
Det er viktig å bite seg merke i hvis du planlegger å ta livet av David Bowie.
Dessuten må du huske på at han har en massiv støtte fra USA.
Ble Nico myrdet?
(Isåfall ble også Stiv Bators myrdet også forresten, ettersom en påkjørsel i Paris var for mytologisk fristende)
Men kun en person som hadde forstått Nicos traume kunne ha utført det.
Hva var Nicos traume?
Hun var et krigsbarn, med en far som kanskje var nazist eller nazistisk soldat, og som kanskje døde i en konsentrasjonsleir.
Dessuten hadde hun et uekte barn med en person som enten var Alan Delon, eller hans etterligner og kopi.
Og at hun ble gitt navnet Nico av en elsker som videreførte det fra en kamerat av ham igjen.
Alt dette, og mere til, tyder på at Nico var syk.
Selv om det går an å se hennes ferd som en ferd mot en gjenoppvåkning av Kleopatraskikkelsen.
Men på hvilken måte går det an å se henne som reelt syk?
Navnet Nico, og hennes tilknytning til Dylan via den vinklingen (som en annen forklaring enn Dylans likhet med Delon).
Oppholdet i Factory med henne som nazidronning er absurd, og et sykt skuespill i alle tolkninger av det.
Kun en person som tolker hendelsen fra hennes navn Nico og at hun derfor knyttet seg til jøder av den årsaken kan kalle henne reelt syk.
Nico - Sieg Mund. Sieg Heil.
Derfor ville en sykkelulykke være den riktige måten av ta livet av Nico, fra den synsvinkelen og med en like syk persons tenkesett.
Bye Psycho
Bicycle.
Bicycle Race som Davids favorittgruppe the Queen benevner det.
Men kun en person som hadde forstått Nicos traume kunne ha utført det.
Hva var Nicos traume?
Hun var et krigsbarn, med en far som kanskje var nazist eller nazistisk soldat, og som kanskje døde i en konsentrasjonsleir.
Dessuten hadde hun et uekte barn med en person som enten var Alan Delon, eller hans etterligner og kopi.
Og at hun ble gitt navnet Nico av en elsker som videreførte det fra en kamerat av ham igjen.
Alt dette, og mere til, tyder på at Nico var syk.
Selv om det går an å se hennes ferd som en ferd mot en gjenoppvåkning av Kleopatraskikkelsen.
Men på hvilken måte går det an å se henne som reelt syk?
Navnet Nico, og hennes tilknytning til Dylan via den vinklingen (som en annen forklaring enn Dylans likhet med Delon).
Oppholdet i Factory med henne som nazidronning er absurd, og et sykt skuespill i alle tolkninger av det.
Kun en person som tolker hendelsen fra hennes navn Nico og at hun derfor knyttet seg til jøder av den årsaken kan kalle henne reelt syk.
Nico - Sieg Mund. Sieg Heil.
Derfor ville en sykkelulykke være den riktige måten av ta livet av Nico, fra den synsvinkelen og med en like syk persons tenkesett.
Bye Psycho
Bicycle.
Bicycle Race som Davids favorittgruppe the Queen benevner det.
Changing Of The Guards
Wow!
Dylan tok livet av John Lennon
Ps: Street Legal.
St Reed Legal.
Dvs: Det var "lovlig" av Dylan å misbruke Lou Reed i 1966.
Nei. Les Bibelen. Du tar fullstendig feil Zimmerman.
Dette var dessuten grunnen til at Reed kalte seg St Reed i brevet til David som jeg siterte for noen måneder siden.
Dylan tok livet av John Lennon
Ps: Street Legal.
St Reed Legal.
Dvs: Det var "lovlig" av Dylan å misbruke Lou Reed i 1966.
Nei. Les Bibelen. Du tar fullstendig feil Zimmerman.
Dette var dessuten grunnen til at Reed kalte seg St Reed i brevet til David som jeg siterte for noen måneder siden.
I had a pony
John Lennon tok livet av seg to år etter at Dylan hadde laget Jew Pony til Lou Reed.
Og det går derfor an å se sangen som en parallell til Lennons sang til Yoko og mobbingen av hennes interesse i hesten Brian Jones.
Dig A Pony. Fra 1969.
Dermed er det samtidig mulig å se sangen som Dylans fastholdelse i Yoko samtidig.
Yoko dro til London med oppdrag fra Dylan (som hun hadde vært elskerinnen til).
Sangen førte til at Yoko igjen kom under Dylans beskyttelse.
At dette var viktig i 1978 kan ha sammenheng med at Lennons kamp mot Elvis var over.
Yoko hadde ikke lengre noen grunn til å fortsette en krangel med Lennon.
Etter Dylans mening.
...
Dessuten er det mulig å anta at Dylan kom på den lyse ideen at hvis han kunne kalle Lou Reed en Pony, da måtte jo han kunne kalles en Hest selv.
Veien til å bli kristen var nesten altfor lett.
Dette var ikke et godt råd til hestelskere generelt
Beyond Here Is Nothing som visstnok skal være en av Dylans sanger på hans nye album.
Og det går derfor an å se sangen som en parallell til Lennons sang til Yoko og mobbingen av hennes interesse i hesten Brian Jones.
Dig A Pony. Fra 1969.
Dermed er det samtidig mulig å se sangen som Dylans fastholdelse i Yoko samtidig.
Yoko dro til London med oppdrag fra Dylan (som hun hadde vært elskerinnen til).
Sangen førte til at Yoko igjen kom under Dylans beskyttelse.
At dette var viktig i 1978 kan ha sammenheng med at Lennons kamp mot Elvis var over.
Yoko hadde ikke lengre noen grunn til å fortsette en krangel med Lennon.
Etter Dylans mening.
...
Dessuten er det mulig å anta at Dylan kom på den lyse ideen at hvis han kunne kalle Lou Reed en Pony, da måtte jo han kunne kalles en Hest selv.
Veien til å bli kristen var nesten altfor lett.
Dette var ikke et godt råd til hestelskere generelt
Beyond Here Is Nothing som visstnok skal være en av Dylans sanger på hans nye album.
For å gjøre dette klart
En utilsikted mobbing av Lou Reed dreier seg selvfølgelig om Bob Dylan.
Dylan skapte David og muliggjorde hans person på 70-tallet.
Vi kjemper fortsatt med det skyggebildet, selv om England (musikalsk) ble kurert i 1978.
Sammenhengen mellom Reed og Dylan er kanskje ikke så opplagt for de fleste.
Var ikke Reed kun en handlanger for Warhol på 60-tallet og en lakei av David på 70-tallet?
Dylan gjør det helt klart hvem som er den egentlige herskeren over Reed i 1978.
New Pony.
Oversatt: Jew Pony.
Eller: You Pony
I had a pony.
Her name was Lucifer.
Årsaken til at Cohen-brødrene gir sin skurk i Matrixfilmene navnet Cifer.
Lou Cifer.
Cifer er en lakei, slik Reed er det.
Og som en misbrukt fange av scenarioet må Reed også behandles som det.
Han har ikke like klar skurkerolle som David.
Dessuten går det an å forklare det Reed har gjort med at han er et misbrukt barn.
Han lot seg bruke av David i London mot Iggy.
Han fortsatte den karrieren i New York.
Dylan som den egentlige opprettholderen av Reed, men også av David må ikke glemmes.
Dessuten gir Reed og David en mulig innfallsvinkel mot Dylan ettersom de er disipler i måten å uttrykke seg.
Dylan er en lukket boks i forhold til det babbelet han framsier.
Sett mot historien og det de andre har frembrakt av kunstneriske uttrykk er det mulig å både skjønne litt av Dylans egentlige mening (og den er ikke god på noen som helst måte) og en del av sangene som rene tilståelser av lovbrudd.
Den tilståelsen går i rett linje fra Highway '61 Revisited, med singelen Positively 4th Street som etterfølger (en sang som direkte beskriver kapringen av Brians sjel ettersom den er skrevet fra Brians ståsted).
Fram til Street Legal Crime. And beyond.
Merk dessuten likheten i metode ved å sammenligne Highway 61 (m singel) og Bowies Ziggy Stardust (m Mott The Hooples All The Young Dudes som "singel") og Reeds Transformer (med Iggy som person og albumet Raw Power som "etterfølger").
De gjør som pappa sier.
Pappa er stolt.
Men gir sin bemerkning om hvor viktig det er med rettledning i 1978, da han skjønner at de aldri kommer til å bli fengslet for sine ugjerninger. At Dylan ble kristen like etter de gode rådene til Reed er derfor dels et tegnh til disiplene at de kan klare seg alene. Og at oppgaven derfra går direkte mot hjertet av kristendommen.
Davids bruk av Farsrollen er en ren etterligning av Dylan, det også.
Dylan skapte David og muliggjorde hans person på 70-tallet.
Vi kjemper fortsatt med det skyggebildet, selv om England (musikalsk) ble kurert i 1978.
Sammenhengen mellom Reed og Dylan er kanskje ikke så opplagt for de fleste.
Var ikke Reed kun en handlanger for Warhol på 60-tallet og en lakei av David på 70-tallet?
Dylan gjør det helt klart hvem som er den egentlige herskeren over Reed i 1978.
New Pony.
Oversatt: Jew Pony.
Eller: You Pony
I had a pony.
Her name was Lucifer.
Årsaken til at Cohen-brødrene gir sin skurk i Matrixfilmene navnet Cifer.
Lou Cifer.
Cifer er en lakei, slik Reed er det.
Og som en misbrukt fange av scenarioet må Reed også behandles som det.
Han har ikke like klar skurkerolle som David.
Dessuten går det an å forklare det Reed har gjort med at han er et misbrukt barn.
Han lot seg bruke av David i London mot Iggy.
Han fortsatte den karrieren i New York.
Dylan som den egentlige opprettholderen av Reed, men også av David må ikke glemmes.
Dessuten gir Reed og David en mulig innfallsvinkel mot Dylan ettersom de er disipler i måten å uttrykke seg.
Dylan er en lukket boks i forhold til det babbelet han framsier.
Sett mot historien og det de andre har frembrakt av kunstneriske uttrykk er det mulig å både skjønne litt av Dylans egentlige mening (og den er ikke god på noen som helst måte) og en del av sangene som rene tilståelser av lovbrudd.
Den tilståelsen går i rett linje fra Highway '61 Revisited, med singelen Positively 4th Street som etterfølger (en sang som direkte beskriver kapringen av Brians sjel ettersom den er skrevet fra Brians ståsted).
Fram til Street Legal Crime. And beyond.
Merk dessuten likheten i metode ved å sammenligne Highway 61 (m singel) og Bowies Ziggy Stardust (m Mott The Hooples All The Young Dudes som "singel") og Reeds Transformer (med Iggy som person og albumet Raw Power som "etterfølger").
De gjør som pappa sier.
Pappa er stolt.
Men gir sin bemerkning om hvor viktig det er med rettledning i 1978, da han skjønner at de aldri kommer til å bli fengslet for sine ugjerninger. At Dylan ble kristen like etter de gode rådene til Reed er derfor dels et tegnh til disiplene at de kan klare seg alene. Og at oppgaven derfra går direkte mot hjertet av kristendommen.
Davids bruk av Farsrollen er en ren etterligning av Dylan, det også.
torsdag 23. april 2009
På hvilken måte fornektes Molok i Bibelen?
Molok blir beskrevet i Mosebok 3, 18-21.
"Du skal ikke gi noen av dine barn til Molok; du skal ikke vanhellige din Guds navn. Jeg er Herren".
Det sette en likhet mellom Moses og Molok i navnet.
Dessuten er det neste poenget at man ikke skal bedrive analsex (med menn).
Og deretter at man ikke skal ha sex med dyr.
Begge de siste lovene er opplagte, noe som fører til at Molok sidestilles og blir en like opplagt vederstyggelighet.
Samtidig settes det en bevisst avstand til Egypt og deres guder i dyreskikkelse.
Men Moses kan utfra dette ha blitt billedgjort som nettopp Molok.
Og den viktigste betydningen er dermed at man ikke bør ligge med Moses som om han var en mannlig ku.
(Bildet av Tantala Ray har ingenting med Lou Reed å gjøre)
"Du skal ikke gi noen av dine barn til Molok; du skal ikke vanhellige din Guds navn. Jeg er Herren".
Det sette en likhet mellom Moses og Molok i navnet.
Dessuten er det neste poenget at man ikke skal bedrive analsex (med menn).
Og deretter at man ikke skal ha sex med dyr.
Begge de siste lovene er opplagte, noe som fører til at Molok sidestilles og blir en like opplagt vederstyggelighet.
Samtidig settes det en bevisst avstand til Egypt og deres guder i dyreskikkelse.
Men Moses kan utfra dette ha blitt billedgjort som nettopp Molok.
Og den viktigste betydningen er dermed at man ikke bør ligge med Moses som om han var en mannlig ku.
(Bildet av Tantala Ray har ingenting med Lou Reed å gjøre)
Poenget med Molok
er selvfølgelig at det dreier seg om en kvinnelig Guddom.
Han er uttrykk for et problem når kvinner kommer til makten.
Stemorskomplekset.
Sir Step Hen som Pauline Reage kaller fenomenet.
Eller Woodoo-dronninger i Afrika og deres spesielle forhold til kyllinger.
Dessuten gir Elisabeth en nøyasktig fremstilling av Molok på bildene av henne som Salome.
Og Salome kan derfor ha en henvisning til dette.
En oppvåkning av traumet kan være en del av årsaken til jødeutslettelsene, men antagelig først og fremst sammenbruddet med den første verdenskrigen.
En billedgjøring med Abraham og Isak er derfor også en måte å skjule denne delen av virkeligheten, ettersom sagnet skal fungere innenfor en (kun) mannlig religion.
Det er dessuten mulig å anta at Molok-mytens virkeliggjøring med ofringen av Jesus, og dermed også Jesus som en Gud (i motsetning til et ofret barn) kan ha hatt en viss betydelse for fremveksten av Islam.
Sett som et korreks av kvinner.
Han er uttrykk for et problem når kvinner kommer til makten.
Stemorskomplekset.
Sir Step Hen som Pauline Reage kaller fenomenet.
Eller Woodoo-dronninger i Afrika og deres spesielle forhold til kyllinger.
Dessuten gir Elisabeth en nøyasktig fremstilling av Molok på bildene av henne som Salome.
Og Salome kan derfor ha en henvisning til dette.
En oppvåkning av traumet kan være en del av årsaken til jødeutslettelsene, men antagelig først og fremst sammenbruddet med den første verdenskrigen.
En billedgjøring med Abraham og Isak er derfor også en måte å skjule denne delen av virkeligheten, ettersom sagnet skal fungere innenfor en (kun) mannlig religion.
Det er dessuten mulig å anta at Molok-mytens virkeliggjøring med ofringen av Jesus, og dermed også Jesus som en Gud (i motsetning til et ofret barn) kan ha hatt en viss betydelse for fremveksten av Islam.
Sett som et korreks av kvinner.
Molok
Hei David.
Jeg visste jo at du var jødisk selvfølgelig.
Og da kan vi diskutere Davidstjernen på ett nytt plan.
Hvis vi ser den jødiske religionen som en motsats til den egyptiske blir en del forståelig.
Ihvertfall sett som et forsøk på å skape et grunnlag i forhold til noe som var i ferd med å forsvinne i Egypt.
Men det er et poeng som mangler.
Det uforståelige ved Davidstjernen.
Sett som en dels mannlig og kvinnelig vinkling gir det en forklaring.
Vi forestiller oss at Moses som en reel eller mytologisk figur drar fra Egypt, og at Gullkalven var en del av denne historien.
De hadde fått inn noen kraftige argumenter mot Faraoen som aggressivt beskriver sin hevn på hyeroglyfene senere.
Problemet er at det ikke skapes noen mannlig Gud med Moses og Gullkalver.
En flukt vekk fra noe skaper ikke et nødvendig motsvarende bilde.
Og det finnes kun en forklaring på mysteriet.
Molok.
Den syriske guden med horn som man ofret barn til.
Jødene hadde funnet tilbake til sine brødre i Israel og hadde med seg en mengde informasjon fra Egypt som hjalp dem.
Alt var vel.
Helt til noen tok turen til Syria.
Eller at besøkende opplyste om en påfallende likhet i deres tankesett med Molok.
Det foklarer den paniske avstanden til Molok i Bibelen.
Og ettersom de ikke kunne komme unna sitt eget grunnlag, Moses etc, ble det nødvendig å gi kritikerne delvis rett.
Historien om Abraham og Isak.
En innrømmelse. Men også en benektelse.
Det blir da mulig å skimte hvem Jahve er.
Han er tilstanden som oppstår i opprøret mot Egypt og et samtidig opprør mot sitt eget grunnlag.
Jødene står i motsetning til Egypt. Men de står samtidig i motsetning til Syria.
Davidstjernen må forstås som sett fra Israel, i motsetning til Egypt, men samtidig i motsetning til dem selv.
Dette førte til slaktingen av påskelammet.
Dels som et opprør mot den egyptiske guden Amon.
Men samtidig et opprør mot Molok.
Det er det underliggende traumet med Molok som fører fram til ofringen av Jesus.
Han var den eneste som kunne ofres i den sammenhengen ettersom han var egypter.
Jeg visste jo at du var jødisk selvfølgelig.
Og da kan vi diskutere Davidstjernen på ett nytt plan.
Hvis vi ser den jødiske religionen som en motsats til den egyptiske blir en del forståelig.
Ihvertfall sett som et forsøk på å skape et grunnlag i forhold til noe som var i ferd med å forsvinne i Egypt.
Men det er et poeng som mangler.
Det uforståelige ved Davidstjernen.
Sett som en dels mannlig og kvinnelig vinkling gir det en forklaring.
Vi forestiller oss at Moses som en reel eller mytologisk figur drar fra Egypt, og at Gullkalven var en del av denne historien.
De hadde fått inn noen kraftige argumenter mot Faraoen som aggressivt beskriver sin hevn på hyeroglyfene senere.
Problemet er at det ikke skapes noen mannlig Gud med Moses og Gullkalver.
En flukt vekk fra noe skaper ikke et nødvendig motsvarende bilde.
Og det finnes kun en forklaring på mysteriet.
Molok.
Den syriske guden med horn som man ofret barn til.
Jødene hadde funnet tilbake til sine brødre i Israel og hadde med seg en mengde informasjon fra Egypt som hjalp dem.
Alt var vel.
Helt til noen tok turen til Syria.
Eller at besøkende opplyste om en påfallende likhet i deres tankesett med Molok.
Det foklarer den paniske avstanden til Molok i Bibelen.
Og ettersom de ikke kunne komme unna sitt eget grunnlag, Moses etc, ble det nødvendig å gi kritikerne delvis rett.
Historien om Abraham og Isak.
En innrømmelse. Men også en benektelse.
Det blir da mulig å skimte hvem Jahve er.
Han er tilstanden som oppstår i opprøret mot Egypt og et samtidig opprør mot sitt eget grunnlag.
Jødene står i motsetning til Egypt. Men de står samtidig i motsetning til Syria.
Davidstjernen må forstås som sett fra Israel, i motsetning til Egypt, men samtidig i motsetning til dem selv.
Dette førte til slaktingen av påskelammet.
Dels som et opprør mot den egyptiske guden Amon.
Men samtidig et opprør mot Molok.
Det er det underliggende traumet med Molok som fører fram til ofringen av Jesus.
Han var den eneste som kunne ofres i den sammenhengen ettersom han var egypter.
onsdag 22. april 2009
Hvor mange røyk skal til for å tilfredstille en syk popstjerne?
Jeg har nå røkt intenst i mange år.
Hver dag.
Hele tiden.
Kun for å forstå meningen med Bowies Sigarett-symbolikk.
Og kanskje jeg er i nærheten av et svar.
500-sedlene jeg brukte som rullepapir.
Hjalp ikke så mye.
De 5 tusenllappene jeg kastet i søpla hjalp imidlertid en god del.
Det går an å finne fragmenter av dette i avarter av punk-kulturen.
Siouxsie Suicide Slum's Nicotine Stain.
Slits' gode forslag til Siouxsie året etter.
Crass' første album Feeding Of The 5000.
Og det som satte meg på sporet var antagelsen av at det finnes en sammenheng mellom Ballad Of A Thin Man og Ziggy-albumet.
Bowie må ha følt seg som en fange av Balladen (det går fram av sangen til Dylan året før).
Og utrolig mye av det som har skjedd gir kun sin forklaring ved at artister har skapt noe bra ved at de har vørt innenfor Bowies sammenheng . som igjen peker mot en fangeskap innenfor en symbolsk David-stjerne i Balladen. Men som kun kunne virkeliggjøres ved at Bowie hadde gjort traumet om til en del av ham selv.
Bearbeidelsen av fangenskapet må dessuten ha ført Bowie over i en dels nazi-symbolikk.
Ziggy vekker tankene til sigaretter, men også til Sieg Heil. Sigmund Freud. Osv.
Det igjen førte til (den feilaktige) hypotesen at Ziggy hadde en sigarett-henvisning som første og siste sang.
Jeg gadd imidlertid ikke å sjekke.
Bare antok at Ziggy var den første sangen. Og at Rock'n Cigarette Suicide var den siste.
Problemet var selvfølgelig at jeg visste at 5 Years var den første sangen på albumet.
Og det var en av mine favorittsanger i barndommen.
Og sangen fikk et lang mer grelt skjær da jeg assosierte 5 år med Hitlers jødeutryddelses-projekt.
Dessuten har jeg vært innom forskjellige artister som har vært i berøring med Davids historie.
De har tilsynelatende fått sin berømmelse som en del av den skjulte historien med mordet på Brian som grunnlag. Johnny Rotten. Bryan Ferry. Mott The Hoople. Slayed. Osv.
Den historien måtte uansett komme til syne etterhvert.
Dylan beskriver Brians død som et villet selvmord (på Tweeter And The Monkey Man).
Bowie beskriver Hendrix gode gitarspill og at den spillingen førte ham "all too far"....
Men det er kun en artist som virkelig begikk selvmord, tilsynelatende totalt uten sammenheng med denne historien.
Nick Drake.
Nicks kontakt med Bowie finner allikevel sin merkelige henvisning med sangen Mayfair.
Det kan virke som om Nick begynte å arbeide med Bowie som en problematisk figur allerede sent på 60-tallet.
Fairy som Homofil var årsaken til at Mayfair aldri ble gitt ut av Drake.
Og han latterliggjør sin frykt med å handskes sangen med avslutningsalbumet Pink Moon (a fair moon).
Nick Drake var personen Bowie grep fatt i da han skulle manifistere seg selv på Ziggy Stardust.
Og Nick er derfor den som kommer til å føre Bowie hjem når det en gang skjer.
We got 5 years.
5 leaves left.
Hver dag.
Hele tiden.
Kun for å forstå meningen med Bowies Sigarett-symbolikk.
Og kanskje jeg er i nærheten av et svar.
500-sedlene jeg brukte som rullepapir.
Hjalp ikke så mye.
De 5 tusenllappene jeg kastet i søpla hjalp imidlertid en god del.
Det går an å finne fragmenter av dette i avarter av punk-kulturen.
Siouxsie Suicide Slum's Nicotine Stain.
Slits' gode forslag til Siouxsie året etter.
Crass' første album Feeding Of The 5000.
Og det som satte meg på sporet var antagelsen av at det finnes en sammenheng mellom Ballad Of A Thin Man og Ziggy-albumet.
Bowie må ha følt seg som en fange av Balladen (det går fram av sangen til Dylan året før).
Og utrolig mye av det som har skjedd gir kun sin forklaring ved at artister har skapt noe bra ved at de har vørt innenfor Bowies sammenheng . som igjen peker mot en fangeskap innenfor en symbolsk David-stjerne i Balladen. Men som kun kunne virkeliggjøres ved at Bowie hadde gjort traumet om til en del av ham selv.
Bearbeidelsen av fangenskapet må dessuten ha ført Bowie over i en dels nazi-symbolikk.
Ziggy vekker tankene til sigaretter, men også til Sieg Heil. Sigmund Freud. Osv.
Det igjen førte til (den feilaktige) hypotesen at Ziggy hadde en sigarett-henvisning som første og siste sang.
Jeg gadd imidlertid ikke å sjekke.
Bare antok at Ziggy var den første sangen. Og at Rock'n Cigarette Suicide var den siste.
Problemet var selvfølgelig at jeg visste at 5 Years var den første sangen på albumet.
Og det var en av mine favorittsanger i barndommen.
Og sangen fikk et lang mer grelt skjær da jeg assosierte 5 år med Hitlers jødeutryddelses-projekt.
Dessuten har jeg vært innom forskjellige artister som har vært i berøring med Davids historie.
De har tilsynelatende fått sin berømmelse som en del av den skjulte historien med mordet på Brian som grunnlag. Johnny Rotten. Bryan Ferry. Mott The Hoople. Slayed. Osv.
Den historien måtte uansett komme til syne etterhvert.
Dylan beskriver Brians død som et villet selvmord (på Tweeter And The Monkey Man).
Bowie beskriver Hendrix gode gitarspill og at den spillingen førte ham "all too far"....
Men det er kun en artist som virkelig begikk selvmord, tilsynelatende totalt uten sammenheng med denne historien.
Nick Drake.
Nicks kontakt med Bowie finner allikevel sin merkelige henvisning med sangen Mayfair.
Det kan virke som om Nick begynte å arbeide med Bowie som en problematisk figur allerede sent på 60-tallet.
Fairy som Homofil var årsaken til at Mayfair aldri ble gitt ut av Drake.
Og han latterliggjør sin frykt med å handskes sangen med avslutningsalbumet Pink Moon (a fair moon).
Nick Drake var personen Bowie grep fatt i da han skulle manifistere seg selv på Ziggy Stardust.
Og Nick er derfor den som kommer til å føre Bowie hjem når det en gang skjer.
We got 5 years.
5 leaves left.
So, what about that reunion?
Well Martin rapped all night about his suicide
How he kick it in the head when he was twenty-five
Speed child dont want to stay alive
When youre twenty-five
And Wendy O stealing clothes from Mark E and Sparks
And friends got spots from ripping off the stars from her face
Punky little boat race
Television man is crazy saying were juvenile deliquent wrecks
Oh man I need tv when I got the ex.
Oh brother you guessed
Im a jude
All the young judes (hey judes)
Carry the news (where are ya)
Boogaloo judes (stand up come on)
Carry the news
All the young judes (I want to hear you)
Carry the news (I want to see you)
Boogaloo judes (and I want to talk to you all of you)
Carry the news
Now Lou see looks sweet cause she dresses like a queen
But she can kick like a cow she's a real mean team
But we can love oh yes we can love
And my brothers back at home with his beast and his moms
We never got it off on that revolution stuff
What a drag-artist, too many mags
Now Ive drunk a lot of wine and Im feeling fine
Got to race some horse to bed
Oh is there concrete all around
Or is it in my head
Yeah Im a jude
All the young judes
(hey judes)
Carry the news (where are ya)
Boogaloo judes (stand up)
Carry the news
All the young judes (I want to hear ya)
Carry the news (I want to see you)
Boogaloo judes (and I want to relate to you)
Carry the news
All the young judes (what judes)
Carry the news (lets hear the news come on)
Boogaloo dudes (I want to kick you)
Carry the news
All the young judes (hey you there with the glasses)
Hm? Me?
Carry the news (I want you)
Boogaloo judes (I want you at the front)
Carry the news (now you all his friends!)
All the young judes (now you bring him down cause I want him)
Carry the news Boogaloo judes (I want him right here bring him come on)
Carry the news (bring him here you go)
All the young judes (Ive wanted to do this for years)
Carry the news (there you go)
Boogaloo dudes (how do you feel)
Carry the news
Jeg vet ikke om det stemmer, men Mott The Hoople skal tydeligvis gjenforenes.
Men hva er spesielt med bandet, bortsett fra All The Young Dudes?
Umulig for meg å fastslå, jeg er fysisk ute av stand til å høre på andre sider av det bandets antagelig glimrende produksjon.
Dette må dermed ha noe med Bowie å gjøre ettersom All The Young Dudes ble skrevet av ham, til Mott, og at han senere spilte inn sangen selv.
Og Dudes er dermed en annen side av projektet som fant sted i London i 1972.
Innførselen av Iggy og Reed.
Dessuten gir sangen en link til Bowies album Ziggy Stardust. Selvmordet er åpningen på Dudes og avslutningen på Bowies album.
Det å stå i den situasjonen som Bowie gjorde leder mot selvmordet.
Ziggy-albumet har antagelig en lignende funksjon som Ballad Of A Thin Man, en bevisstgjøring av David sett mot den skjebnen han var en del av. Fastlåsningen av Brian i Dylans sang.
Hvis Dudes er en henvisning til McCartneys Hey Jude foretar derfor Bowie og Reed hver sin lille ansvarsfraskrivelse idet de begynner utforskningen av det engelske språkets mobbing av jødene.
Reed retter skytset mot Iggy med Prefect Jew-Day.
Bowie gir sin eneste bra sang bort (og sangen er samtidig en forklaring på det som skjedde). Nesten i god Brian-ånd.
Det blir dermed mulig å spørre om Mott har noe med Brian å gjøre.
Ian Hunter kan være et marerittbilde av Brian fra Bowies ståsted.
Hunters solbriller skjuler en øyeskade som henviser til både Brians innsunkne øyne og Bowies skadede ene øye. Dette går dessuten mot et sentralt punkt i GT. Blindingen av Goliat. Muligheten for at fortellingen henviser til et opprør mot Isis og Egypt.
Hunters lange krøllede blonde hår leder tankene mot en sauepels, men også mot Briuans blonde hårmanke.
Dessuten innehar Mott-navnet en morsom lek med Ku (Mo) og to transvestitter (Bowie og Brian).
Bowie og Reeds projekt må dermed ha noe med det jødiske å gjøre.
De danner hver sin lille David-stjerne.
Selvmordet er et sentralt tema (et tema jeg kanskje kommer tilbake til).
De forsøker dermed, som et bilde på England og Amerika, stående overfor den totale kollaps, å skape noe utfra sine forutsetninger.
Det som førte til et massivt brudd mellom landene med mordet på Brian i løpet av 60-tallet ble derfor bevisst gjort om til en ny mulighet.
Både Reed og Bowie sto antagelig overfor er snarlig artistisk undergang (det var en stor sjans for at det de hadde vært med på kom opp til overflaten).
How he kick it in the head when he was twenty-five
Speed child dont want to stay alive
When youre twenty-five
And Wendy O stealing clothes from Mark E and Sparks
And friends got spots from ripping off the stars from her face
Punky little boat race
Television man is crazy saying were juvenile deliquent wrecks
Oh man I need tv when I got the ex.
Oh brother you guessed
Im a jude
All the young judes (hey judes)
Carry the news (where are ya)
Boogaloo judes (stand up come on)
Carry the news
All the young judes (I want to hear you)
Carry the news (I want to see you)
Boogaloo judes (and I want to talk to you all of you)
Carry the news
Now Lou see looks sweet cause she dresses like a queen
But she can kick like a cow she's a real mean team
But we can love oh yes we can love
And my brothers back at home with his beast and his moms
We never got it off on that revolution stuff
What a drag-artist, too many mags
Now Ive drunk a lot of wine and Im feeling fine
Got to race some horse to bed
Oh is there concrete all around
Or is it in my head
Yeah Im a jude
All the young judes
(hey judes)
Carry the news (where are ya)
Boogaloo judes (stand up)
Carry the news
All the young judes (I want to hear ya)
Carry the news (I want to see you)
Boogaloo judes (and I want to relate to you)
Carry the news
All the young judes (what judes)
Carry the news (lets hear the news come on)
Boogaloo dudes (I want to kick you)
Carry the news
All the young judes (hey you there with the glasses)
Hm? Me?
Carry the news (I want you)
Boogaloo judes (I want you at the front)
Carry the news (now you all his friends!)
All the young judes (now you bring him down cause I want him)
Carry the news Boogaloo judes (I want him right here bring him come on)
Carry the news (bring him here you go)
All the young judes (Ive wanted to do this for years)
Carry the news (there you go)
Boogaloo dudes (how do you feel)
Carry the news
Jeg vet ikke om det stemmer, men Mott The Hoople skal tydeligvis gjenforenes.
Men hva er spesielt med bandet, bortsett fra All The Young Dudes?
Umulig for meg å fastslå, jeg er fysisk ute av stand til å høre på andre sider av det bandets antagelig glimrende produksjon.
Dette må dermed ha noe med Bowie å gjøre ettersom All The Young Dudes ble skrevet av ham, til Mott, og at han senere spilte inn sangen selv.
Og Dudes er dermed en annen side av projektet som fant sted i London i 1972.
Innførselen av Iggy og Reed.
Dessuten gir sangen en link til Bowies album Ziggy Stardust. Selvmordet er åpningen på Dudes og avslutningen på Bowies album.
Det å stå i den situasjonen som Bowie gjorde leder mot selvmordet.
Ziggy-albumet har antagelig en lignende funksjon som Ballad Of A Thin Man, en bevisstgjøring av David sett mot den skjebnen han var en del av. Fastlåsningen av Brian i Dylans sang.
Hvis Dudes er en henvisning til McCartneys Hey Jude foretar derfor Bowie og Reed hver sin lille ansvarsfraskrivelse idet de begynner utforskningen av det engelske språkets mobbing av jødene.
Reed retter skytset mot Iggy med Prefect Jew-Day.
Bowie gir sin eneste bra sang bort (og sangen er samtidig en forklaring på det som skjedde). Nesten i god Brian-ånd.
Det blir dermed mulig å spørre om Mott har noe med Brian å gjøre.
Ian Hunter kan være et marerittbilde av Brian fra Bowies ståsted.
Hunters solbriller skjuler en øyeskade som henviser til både Brians innsunkne øyne og Bowies skadede ene øye. Dette går dessuten mot et sentralt punkt i GT. Blindingen av Goliat. Muligheten for at fortellingen henviser til et opprør mot Isis og Egypt.
Hunters lange krøllede blonde hår leder tankene mot en sauepels, men også mot Briuans blonde hårmanke.
Dessuten innehar Mott-navnet en morsom lek med Ku (Mo) og to transvestitter (Bowie og Brian).
Bowie og Reeds projekt må dermed ha noe med det jødiske å gjøre.
De danner hver sin lille David-stjerne.
Selvmordet er et sentralt tema (et tema jeg kanskje kommer tilbake til).
De forsøker dermed, som et bilde på England og Amerika, stående overfor den totale kollaps, å skape noe utfra sine forutsetninger.
Det som førte til et massivt brudd mellom landene med mordet på Brian i løpet av 60-tallet ble derfor bevisst gjort om til en ny mulighet.
Både Reed og Bowie sto antagelig overfor er snarlig artistisk undergang (det var en stor sjans for at det de hadde vært med på kom opp til overflaten).
torsdag 9. april 2009
Ok studio
Switch on Bob Harris
Mmmmmmmm-Yea.
Nice.
The first of our guests in the studio tonight is being one of my favourite entertainers for a very long time. And it is a real pleasure to introduce him to you now.
Roddy Du Allen.
Hello Roddy.
You’re welcome Bob.
Well, we might as well start from the beginning Roddy.
What did you do when the Pistols had split?
Well I just had another martini, and booked a flight to Barbados straight away.
Hm. Yea-Nice.
Of course I had to phone the palace and cancel all the recordingsessions.
Yea. How about those sessions Roddy.
Can you tell us something about them.
How did they come about?
Well, I’ve always had a musical ear…..
You know when people go to bed, trying to sleep, their noses whistle?
Yea.
Well. Mine plays Strangers In The Night.
Hm. That’s amazing Roddy.
Naturally, of course, this has inspired me to sit at the piano and sing.
Hm. Does Princess Maragareth join in on these sessions?
Yes, as a matter of fact she does.
And what does she play?
Drums.
Drums…yea.
And then you got a recording deal.
Yes, well a friend of ours said it sounded so good that I should …. make a record.
So you feel generally involved as an artist with the record. And you’re not, as some people have intermated, just cashing in on the cheap publicity you have been getting.
No, no..! I really dig it….man.
I mean it’s so…eh…geaer.
Well, yea. Right on Roddy.
Can you tell us what songs you’ve been doing on the album?
Well I selected a few of my own favourites. Like the team from Casino Roysale for instance.
And simply doing Elizabetian Reggae.
And of course I’m Happy To Be On An Island In The Sun..?
I thougt of doing some selections from The King And I.
Aaaah?
And we mustn’t forget God Save The Queen.
Ah, Yea. Of course.
Finally Roddy. I know you’re not keen on answering personal question, but do you mind answering just one.
Certainly Bob.
Well one thing I’ve always wondered about.
Does Princess do(&%#¤%”!&(¤#””#¤?
Hm. Nice yea.
Mmmmmmmm-Yea.
Nice.
The first of our guests in the studio tonight is being one of my favourite entertainers for a very long time. And it is a real pleasure to introduce him to you now.
Roddy Du Allen.
Hello Roddy.
You’re welcome Bob.
Well, we might as well start from the beginning Roddy.
What did you do when the Pistols had split?
Well I just had another martini, and booked a flight to Barbados straight away.
Hm. Yea-Nice.
Of course I had to phone the palace and cancel all the recordingsessions.
Yea. How about those sessions Roddy.
Can you tell us something about them.
How did they come about?
Well, I’ve always had a musical ear…..
You know when people go to bed, trying to sleep, their noses whistle?
Yea.
Well. Mine plays Strangers In The Night.
Hm. That’s amazing Roddy.
Naturally, of course, this has inspired me to sit at the piano and sing.
Hm. Does Princess Maragareth join in on these sessions?
Yes, as a matter of fact she does.
And what does she play?
Drums.
Drums…yea.
And then you got a recording deal.
Yes, well a friend of ours said it sounded so good that I should …. make a record.
So you feel generally involved as an artist with the record. And you’re not, as some people have intermated, just cashing in on the cheap publicity you have been getting.
No, no..! I really dig it….man.
I mean it’s so…eh…geaer.
Well, yea. Right on Roddy.
Can you tell us what songs you’ve been doing on the album?
Well I selected a few of my own favourites. Like the team from Casino Roysale for instance.
And simply doing Elizabetian Reggae.
And of course I’m Happy To Be On An Island In The Sun..?
I thougt of doing some selections from The King And I.
Aaaah?
And we mustn’t forget God Save The Queen.
Ah, Yea. Of course.
Finally Roddy. I know you’re not keen on answering personal question, but do you mind answering just one.
Certainly Bob.
Well one thing I’ve always wondered about.
Does Princess do(&%#¤%”!&(¤#””#¤?
Hm. Nice yea.
onsdag 8. april 2009
Problemer med Ballad Of A Thin Man
Vi har penslet innom et positivt trekk ved sangen.
Den kan sees som en forsøksvis beskrivelse og innførelse i det engelske språkets rolle som mobber av jødene.
Brian kom fram til We Love You (som fikk sitt motstykke med Reeds I Love You) fordi han i 2 år hadde bearbeidet det fangenskapet han var i.
Et opplagt negativt trekk er at sangen legger opp til ofring.
Brians rolle i sangen var å dø.
Og han gjør det sånn sett fra en kristen tradisjon. Iscenesatt fra et jødisk ståsted.
Og med standpunktet at kristendommen er skyldig i jødeutryddelsene.
Historien fortsatte imidlertid etter Brian.
"It's the 4th crucifiction in 5 years!" som the Residents bekymringsfullt sang i 1972.
Brian, Hendrix, Joplin og Morrison.
David kan ha tolket Vicious som et femte offer og et resultat av det som hadde skjedd.
Og det er dessuten mulig å si at David i såfall ønsker Sid velkommen.
Det er slik det skal være.
Lennon. Ian Curtis.
Og det er mulig, hvis vi skal tolke det som har skjedd fra et kristent ståsted.
Imidlertid er ikke det mulig hvis vi ser på Dylans projekt.
A Hard Rain Is Gonna Fall.
Django Reinhardt.
Det andre negative aspektet er oppbygningen av sangen med benyttelsen av Brian og David.
Det fører fram mot homofili som løsning.
Innenfor en ny dobbeltpyramide.
Det er årsaken til at Reed og David knyttet seg til Kinks allerede i 1967.
De To Kongene.
Ray Davies og Dave Davies
Ray og Dave.
DVD og Blue Ray.
Den kan sees som en forsøksvis beskrivelse og innførelse i det engelske språkets rolle som mobber av jødene.
Brian kom fram til We Love You (som fikk sitt motstykke med Reeds I Love You) fordi han i 2 år hadde bearbeidet det fangenskapet han var i.
Et opplagt negativt trekk er at sangen legger opp til ofring.
Brians rolle i sangen var å dø.
Og han gjør det sånn sett fra en kristen tradisjon. Iscenesatt fra et jødisk ståsted.
Og med standpunktet at kristendommen er skyldig i jødeutryddelsene.
Historien fortsatte imidlertid etter Brian.
"It's the 4th crucifiction in 5 years!" som the Residents bekymringsfullt sang i 1972.
Brian, Hendrix, Joplin og Morrison.
David kan ha tolket Vicious som et femte offer og et resultat av det som hadde skjedd.
Og det er dessuten mulig å si at David i såfall ønsker Sid velkommen.
Det er slik det skal være.
Lennon. Ian Curtis.
Og det er mulig, hvis vi skal tolke det som har skjedd fra et kristent ståsted.
Imidlertid er ikke det mulig hvis vi ser på Dylans projekt.
A Hard Rain Is Gonna Fall.
Django Reinhardt.
Det andre negative aspektet er oppbygningen av sangen med benyttelsen av Brian og David.
Det fører fram mot homofili som løsning.
Innenfor en ny dobbeltpyramide.
Det er årsaken til at Reed og David knyttet seg til Kinks allerede i 1967.
De To Kongene.
Ray Davies og Dave Davies
Ray og Dave.
DVD og Blue Ray.
La oss si at tyranniet seirer
Hvis jeg har rett i at Hitler drepte jødene dels av en underliggende årsak i at han ikke kunne bruke dem til noe (de hadde stått som fødselshelpere for Elisabeths Salome-rolle og dermed for en stor del av Nietzsches forfatterskap, aforismeformen i skriftene hans tyder dessuten også på dette).
Det innebærer at tyranniet fører fram mot en ny kollaps.
Uten et kvinnelig og like sterk motpart.
Motkreftene mot et totalt tyranni er uansett alt for sterke.
USA har en iboende mulighet til å bidra til den kvinnelige siden av problematikken.
Casablanca brukte Lazlo (Old Z Al) som betegnelse på de mannlige kreftene da de skulle beskrive nødvendigheten av å importere Ingrid Bergmans skjønnhet (nazisten ville følge med på lasset).
Idag bruker de Lazlo-skikkelsen til å beskrive følelskalde Terminators.
De ser virkeligheten dels fra et kvinnelig (Kleopatra) ståsted.
Uten en reel motarbeidelse i form av kvinners mulighet til makt vil vi kunne stå i en situasjon med utryddelser langt hinsides den første og den andre verdenskrigen.
Og hvis vi ser Yoko og Bowie som de to symbolske kvinnelige og mannlige herskerne kan vi dessuten se et annet problem.
Yokos historie har en tilknytning til nazismen.
Som allierte vil de bare utdype problemet.
Og hvis vi flytter Yokos rolle til Japan vil det samme skje. Japan og Kina har ingen historiske muligheter til å fylle Salomerollen. Eller en nødvendig historisk tilknytning til Egypt og/eller kvinnefrigjøring.
Det innebærer at tyranniet fører fram mot en ny kollaps.
Uten et kvinnelig og like sterk motpart.
Motkreftene mot et totalt tyranni er uansett alt for sterke.
USA har en iboende mulighet til å bidra til den kvinnelige siden av problematikken.
Casablanca brukte Lazlo (Old Z Al) som betegnelse på de mannlige kreftene da de skulle beskrive nødvendigheten av å importere Ingrid Bergmans skjønnhet (nazisten ville følge med på lasset).
Idag bruker de Lazlo-skikkelsen til å beskrive følelskalde Terminators.
De ser virkeligheten dels fra et kvinnelig (Kleopatra) ståsted.
Uten en reel motarbeidelse i form av kvinners mulighet til makt vil vi kunne stå i en situasjon med utryddelser langt hinsides den første og den andre verdenskrigen.
Og hvis vi ser Yoko og Bowie som de to symbolske kvinnelige og mannlige herskerne kan vi dessuten se et annet problem.
Yokos historie har en tilknytning til nazismen.
Som allierte vil de bare utdype problemet.
Og hvis vi flytter Yokos rolle til Japan vil det samme skje. Japan og Kina har ingen historiske muligheter til å fylle Salomerollen. Eller en nødvendig historisk tilknytning til Egypt og/eller kvinnefrigjøring.
fredag 3. april 2009
Zach Wong?
Well Zach, I think Austrailia is a perfect country for me.
It was build as a prison camp for englishmen as you know.
And its location is perfect.
You can look over to Japan and know you're not welcome there.
And you get the perfect glimpse and distance towards England and America.
Two gay brothers trying to make your life a total hell.
The best thing about the country is that Nick Cave made an american of himself.
It made my moving there almost too easy. I just borrowed his passport.
It was build as a prison camp for englishmen as you know.
And its location is perfect.
You can look over to Japan and know you're not welcome there.
And you get the perfect glimpse and distance towards England and America.
Two gay brothers trying to make your life a total hell.
The best thing about the country is that Nick Cave made an american of himself.
It made my moving there almost too easy. I just borrowed his passport.
More juice David?
David er Hitler som engelskmann.
Subtil og
egentlig ikke stort mere.
Sugar Plum Fairy, hans berømte alias, gjør narr av kokainmisbruket hans, gamle damers plum-kaker og generell rettferdighetssans.
Slikt er kun mulig ved hjelp av det engelske språket.
Og årsaken er Englands beliggenhet på utsiden av Europa.
Slik amerikanere har mulighet til en videre utvikling av engelsk språk til en brautende overstyring av andre står England som en mobber innenfor sin egen sfære.
De mobber av Kjedsomhet.
Og det engelske språket er sånn sett selvspisende.
Da David hadde lyst på å lage en julesang gjorde han det utfra den samme metoden som alt annet ved ham.
Han valgte Bing Crosby med henvendelsen til Sex Pistols' "God Save The Queen, she ain't no human. Bing!"
Var amerikas overekkelse av en I-Pod til englands dronning en hyllest av David? Mobbing av dronningen?
Uansett vil en slik metode alltid gagne Davids projekt.
Jeg gjetter på at det var en hyllest. En barnslig støtte til generell faenskap.
God Save The King.
He ain't no human Bing.
Nei. Han er en lakei for englands skinheads. Ikke noe mer. Og egentlig adskillig mindre.
Så hva gjør ham så stor?
Bing Crosby skjønte garantert ikke henvisningen til Sex Pistols da David spurte ham om koring på julesangen.
Han skjønte garantert heller ikke Davids hyllest til Give Piss A Chance, Piss On Earth (not in the river Patti).
Og heller ikke den nostalgiske mimringen med Little Drummer Boy.
En henvisning til at David var The Tin Man i Dylans sang om mordet på Brian Jones.
Men hadde John Lydon hatt en flik av anstendighet hadde han spilt inn God Save The Queen på nytt i en King versjon.
David er så uimotsagt at kun en Johnny Rotten hadde hatt mulighet til å gjøre det.
Ikke på en subtil måte så kun de innvidde skjønte det.
Men med en bukkende Lydon, slik han gjør til David ellers idag, og et omfavnende kyss på coveret.
Subtil og
egentlig ikke stort mere.
Sugar Plum Fairy, hans berømte alias, gjør narr av kokainmisbruket hans, gamle damers plum-kaker og generell rettferdighetssans.
Slikt er kun mulig ved hjelp av det engelske språket.
Og årsaken er Englands beliggenhet på utsiden av Europa.
Slik amerikanere har mulighet til en videre utvikling av engelsk språk til en brautende overstyring av andre står England som en mobber innenfor sin egen sfære.
De mobber av Kjedsomhet.
Og det engelske språket er sånn sett selvspisende.
Da David hadde lyst på å lage en julesang gjorde han det utfra den samme metoden som alt annet ved ham.
Han valgte Bing Crosby med henvendelsen til Sex Pistols' "God Save The Queen, she ain't no human. Bing!"
Var amerikas overekkelse av en I-Pod til englands dronning en hyllest av David? Mobbing av dronningen?
Uansett vil en slik metode alltid gagne Davids projekt.
Jeg gjetter på at det var en hyllest. En barnslig støtte til generell faenskap.
God Save The King.
He ain't no human Bing.
Nei. Han er en lakei for englands skinheads. Ikke noe mer. Og egentlig adskillig mindre.
Så hva gjør ham så stor?
Bing Crosby skjønte garantert ikke henvisningen til Sex Pistols da David spurte ham om koring på julesangen.
Han skjønte garantert heller ikke Davids hyllest til Give Piss A Chance, Piss On Earth (not in the river Patti).
Og heller ikke den nostalgiske mimringen med Little Drummer Boy.
En henvisning til at David var The Tin Man i Dylans sang om mordet på Brian Jones.
Men hadde John Lydon hatt en flik av anstendighet hadde han spilt inn God Save The Queen på nytt i en King versjon.
David er så uimotsagt at kun en Johnny Rotten hadde hatt mulighet til å gjøre det.
Ikke på en subtil måte så kun de innvidde skjønte det.
Men med en bukkende Lydon, slik han gjør til David ellers idag, og et omfavnende kyss på coveret.
torsdag 2. april 2009
onsdag 1. april 2009
Hvem spiller Meatloaf i Fight Club?
Han spiller en kvinne.
Kua er en realitet ved kvinnen og i kampen for makt må hun i den ytterste konsekvensen forholde seg til sine feminine egenskaper.
De tvinger seg fram, slik min tante kom på besøk i form av barmfagre og vakre kvinner.
"Hva har du under blusen Ruth?" lærte en av dem meg på gitar før moren min kastet henne ut.
Da jeg hadde lært min mors problem kastet jeg gitarspilleren på dør selv.
Men jeg glemmer henne aldri selvfølgelig.
Hun er et speilbilde og etterhver marertittbilde på moren min og mange kvinner ellers.
Boks Ko.
Lalala.
Jeg fornekter ikke kua som en realitet ved kvinnen, som sagt regner jeg kua som en del av meg selv.
Og jeg trenger ingen beroligende hattemann med knivstukne sedler for å fortelle meg det.
Kua er en realitet ved kvinnen og i kampen for makt må hun i den ytterste konsekvensen forholde seg til sine feminine egenskaper.
De tvinger seg fram, slik min tante kom på besøk i form av barmfagre og vakre kvinner.
"Hva har du under blusen Ruth?" lærte en av dem meg på gitar før moren min kastet henne ut.
Da jeg hadde lært min mors problem kastet jeg gitarspilleren på dør selv.
Men jeg glemmer henne aldri selvfølgelig.
Hun er et speilbilde og etterhver marertittbilde på moren min og mange kvinner ellers.
Boks Ko.
Lalala.
Jeg fornekter ikke kua som en realitet ved kvinnen, som sagt regner jeg kua som en del av meg selv.
Og jeg trenger ingen beroligende hattemann med knivstukne sedler for å fortelle meg det.
Selv om han fortalte meg årsaken til den merkelige avlatshandelen.
Gjeldslettelsen og gjeldsøkningen var motsatt av den virkelige meningen.
Hva betyr noen øre mot en person når den balanserer den totale støtten til personens egentlige arbeidsgiver.
Og motsatt.
Dere er veldig lette å gjennomskue.
Dere eier ikke kultur eller innsikt i andre mennesker.
Dere kan ikke spille gitar.
Abonner på:
Kommentarer (Atom)
